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第45章（第2页）

班固综述这一段历史说：刘邦没有封土王侯的依託，凭藉一剑之任，五年成就帝国伟业，有史记载以来，未曾有过。

论述同一段历史，在班固这裡，只强调西汉建国和刘邦伟业。

历史认识的差异，直接影响到对于历史事实的处理。

解读历史，有解读者的识见参入其中；编著历史，受编著者认识的左右。

《史记》由司马谈和司马迁父子两代写成。

司马氏父子的时代，距离秦楚汉间不过百十来年，时代的遗留尚在，他们能够真切地感受。

《史记》是私人著作，未受官方政府的指导限制，能够实实在在地撰写，成就古风信史。

《汉书》是班彪、班固父子的著作，写成于东汉，距离秦楚汉间已经有三百来年，王朝循环交替的历史已经固定，正统观念的史观已经形成。

《汉书》编成以后，成为官修正史的开端，后代王朝编撰前代王朝历史的义例体裁，天命在前后王朝之间移转的历史观念，也成为中国史学的主流和传统。

正因为此，出于统一王朝有序交替的观念，西汉王朝被视为秦王朝天命的承接者，秦汉之间难以容纳承接天命的第三者出现，于是历史被按照既定的型样剪裁。

在这种剪裁当中，不仅曾经主导天下的楚国楚人被抹杀；伴随这种抹杀，秦末之乱的本质是否定秦帝国的统一而回复战国，其历史特点是战国以来七国关系的重演，如此种种时代精神的真相也被涂抹后重新勾画。

模糊扭曲的成见，误导国人二千年。

阅读历史，最微妙的是把握时代精神。

入史学之门以来，我多年受成见误导，也随时流在秦汉之间迷惘，不知秦汉之间有楚，更何遑想到过连接汉─楚─秦一直到战国时代。

一九八二年，我在北大选修田馀庆先生的秦汉史，听先生讲课，眼前豁然一亮，识见洞然开启。

一九八九年先生〈说张楚──关于「亡秦必楚」问题的讨论〉一文正式发表，我长年置于手边，反覆拜读至于今天。

史家治史论史之难，莫过于时代精神论，或流于空泛，教条无物，或陷于浅显，牙慧学舌，多视为畏途，敬而远之。

先生独闢蹊径，著眼于长沙马王堆汉墓的遗留，从出土曆书上的张楚年号入手，究明西汉初年陈胜张楚法统的存在，进而钩沉考证，再现秦汉间被抹杀的楚国楚人，又索隐推断，连接战国，指出秦楚汉间的历史特点，是战国末年以秦楚关系为主的列国关系的重演和发展；这种重演和发展，又是在新的历史条件下，由楚承秦重新走向统一，「张楚之立，重新开始了秦楚之争；刘邦灭秦，完成了张楚之军西击强秦所未曾完成的任务。

秦楚之争，最后的胜利者是楚。

胜利的楚以刘邦为代表，转化为汉的皇权，这同时又是秦始皇已开其端的统一的回归，帝业的胜利。

」何等深刻的史论，卓识远见，拨开两千年史识之迷误，引导我解读秦楚汉间的历史真相。