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李斯欠身坐下,说道:「我听说晋献公更易太子,晋国三世不得安宁;齐桓公兄弟争位,公子纠死于内乱;商纣王杀比干,囚箕子,不听劝谏,社稷倾危,国都成为丘墟。
以上三事,逆天违理,使宗庙不得血食永祀。
我李斯为人,要在顺守为臣之道,岂能干预继嗣?」
赵高是佩剑行武、强壮坚忍的人,他逼近李斯说:「天下事在人为。
上下和同,可以长久;中外若一,事无表裡。
丞相若是听高之计,定将长有列侯之位,世世有封君之称,寿如乔松,智如孔墨。
丞相若释此不从,祸患将及于子孙,足以寒心。
善处世的人因祸为福,请丞相您择善决断。
」
李斯矛盾,李斯惶惑,李斯惊恐,他无法说服自己,也无法抗拒赵高。
在为臣之道和保身固宠之间,在安定国本和攫取权益之间,他始终摇晃。
这时候的李斯,年过七十,已经是垂暮之年,行事多为晚年子孙计,他垂泪歎息:「呜呼哀哉,落日黄昏,遭遇乱世,身不能随先帝去,命将何处依託哉!
」仰天长歎之后,他接受了赵高的提议。
六、沙丘密谋背后的纠葛
〈前言〉政治上的分合对立,有纲有线有怨。
政见上的分歧是纲,人事上的站队是线,政见和人事之外,还有个人间的恩怨搀杂其间。
秦始皇有子女二十馀人,其中儿子十五人,长子是扶苏,幼子是胡亥,另外知道名字者,尚有公子将闾和公子高;女儿十人,史书上曾经提到过的,有李斯的儿媳,也就是李由等兄弟的妻子。
史称扶苏为人刚毅而武勇,信任下属,既能取信于人,又能激励用人,奋发致力于政事,最为始皇帝所器重,也为朝野上下所服膺。
始皇帝晚年,独裁加深,行政日渐苛酷。
三十三年,焚书毁禁百家之言;三十五年,坑儒活埋诸生方士。
对于焚书坑儒,公子扶苏有不同看法,他劝谏始皇帝说:「天下初定,远方的百姓尚未能安集,诸生都是诵读孔子、因循守礼的人,父皇以重法严惩,儿臣恐怕天下不安,望父皇明察。
」晚年的秦始皇,大概是已经听不得不同意见,当即大怒,发落扶苏出京到上郡,去蒙恬所统领的北部方面军中出任监军。
始皇帝晚年有一大疑政和失政,就是没有立太子,明确皇位继承人。
扶苏是长子,贤明而为皇帝器重,是朝野上下公认的继承人。
扶苏的离京外放,对于皇帝的继承问题和始皇帝晚年的帝国政局,不可不谓有重大的影响。
焚书一事,出于丞相李斯的建议。
李斯是法家,他反儒反分封,对于先王之政和仁义道德都不以为然。
坑儒严惩方士诸生,他当然也是推波助澜的人。
扶苏反对焚书坑儒,为儒生说话。
他在政治主张和政策上,自然与李斯对立起来。
李斯在始皇帝死后的不安,其政治上的根源,可以追溯到这裡。
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