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篇一 养心（第12页）

所以他忧虑的，就是自己不如舜帝、不如周公，以及自己不专修德行、不精通学业。

于是，便会忧虑小民的顽固不化，忧虑外敌侵扰国家，忧虑坏人当道而优秀人才被排斥埋没，忧虑自己未能给平民百姓以恩泽，这就是俗话说的悲天悯人，这是君子之忧。

至于那一己的成败，一家的温饱，世俗之人理解的荣辱得失、贵贱毁誉等，君子是顾不上为此忧虑的。

【原文】

人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

古之精相法，并言读书可以交换骨相。

欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

人的气质是天所生成的，所以很难改变，只有通过读书却可以改变。

古代精于相人术的人，甚至说读书可以改变人的骨相。

但是说到要改变人的气质的方法，最重要的还是先确立坚定的志向。

【原文】

治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日夕用得着的，不过一两句，所谓守约也。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

修心养身，道理没有必要太多，所知道的也不必太庞杂，与自己切身相关，每时每刻都用得着的，只要一两句话就行，这就是抓住关键。

【原文】

凡沉疴在身，而人力可以自为主持者，约有二端：一曰以志帅气，一曰以静制动。

人之疲惫不振，由于气弱。

而志之强者，气亦为之稍变。

如贪早睡，则强起以兴之；无聊赖，则端坐以凝之。

此以志帅气之说也。

久病虚怯，则时时有一畏死之见，憧扰于胸中，即梦魂亦不甚安恬，须将生前之名，身后之事，与一切妄念，扫除净尽，自然有一种恬淡意味，而寂定之余，真阳自生，此以静制动之法也。

——引自《曾文正公全集》

【解读】

凡是疾病缠身，而依靠自己的力量可以加以控制的大概有两种方法：一种是以顽强的意志指挥气，一种是以静制动。

一个人疲惫不堪、精神不振，都是由于气弱。

然而，意志坚强的人，气也会随意志而稍有改变。

比如早上贪睡，就可以凭毅力坚决早起；如百无聊赖之时，就要端坐而固气，气也必会振作。

这就是以志帅气。

久病则气虚胆怯，时时有怕死的想法，困扰于心，就是睡梦之中，也难以安适。

必须将生前的名誉，死后的一切事情，以及各种杂念都全部除掉，这样，自然心中生出一种恬淡的感觉来，从而在寂静之至时，真阳自生，这就是以静制动的方法。

【详解】

汉光武帝刘秀年轻时所立志向为“做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”

，被人传颂一时，而最后自己竟成了东汉的开国皇帝，则是刘秀始料未及的。

刘秀，从小为人谨慎宽厚，勤于稼墙，似乎没有多大抱负，而其兄刘则性格刚毅，好行侠养士，素有大志。

王莽天凤年间（公元14-19年），刘秀来到长安，拜中大夫许子威为师，学习《尚书》，能通大义，并从此立下了“做官当做执金吾，娶妻当娶阴丽华”