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篇二 相人之法（第5页）

【原文】

既识神骨，当辨刚柔。

刚柔，则五行生克之数，名曰“先天种子”

，不足用补，有余用泄。

消息与命相通，此其较然易见者。

——引自《冰鉴》

【解读】

已经识别了神骨，应当进一步辨别刚柔。

刚柔是五行生克的道理，称为“先天种子”

，不足的增补它，多余的消泄它。

五行如谐，盈虚损益与人的命运相通，这是在对比中就能很容易发现的信息。

【原文】

五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。

顺者多富，即贵亦在浮沉之间。

金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。

然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；土形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。

此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

——引自《冰鉴》

【解读】

五行之间具有相生的关系，木生火，水生木，这是顺生。

顺合之相中多富，则总是浮浮沉沉、升升降降不定。

金与火克，有时火与金又相辅相成，类而推之，水与土等之间的关系都是这样，这就是逆合，这种逆合之相非常高贵。

然而在上述的逆合之相中，如果是金形人带有火形之相，便非常高贵，相反，如果是火形人带有金形之相，那么到了三十岁就会死亡；土形人带有土形之相便会非常高贵，如果土形人带有水形之相，那么就会一辈子孤寡无依；如果是木形人带有金形之相，便会非常高贵，相反，如果是金形人带有木形之相，那么就会有刀剑杀身之祸。

至于除此之外的那些牵强附会的说法，都是杂乱的模式，不能归入文人论相的正宗理论。

五行图

图中实线所示为相生关系，虚线所示为相克关系。

【原文】

五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。

喜高怒重，过目辄忘，近“粗”

；伏亦不伉，跳亦不扬，近“蠢”

；初念甚浅，转念甚深，近“奸”

。

内奸者，功名可期；粗蠢各半者，胜人以寿；纯奸能豁达，其人终成；纯粗无周密，半途必弃。

观人所忽，十有九八矣。

——引自《冰鉴》

【解读】

五行是外刚柔，内刚柔，指的是喜怒、跳伏、深浅等。

过分高兴、愤怒过度，事后又忘得一干二净，这种人过于粗鲁；伏时不抑，跳时不扬，这种人近乎愚蠢；起初时想得很浅，转念一想又想得很深，这种人近乎奸诈。

奸诈内敛的人，能成就功名；粗鲁和愚蠢各占一半的人，比一般人长寿；大奸之人表现得很豁达，所以最终能成功；十分粗鲁而内心不周密的人，做事必半途而废。

上述内容往往是观人时十有八九被忽略的。