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篇一（第9页）

字在中国传统文化中的地位可谓特殊之至，因为它包含的内容极为广泛，小到忍受饥饿病痛，大到为争夺天下忍辱负重，等待时机，一个“忍”

字，似乎是人人必由之径，也是成大事者必不可少的考验，因此，有许多先哲便把这一“忍”

字提炼出来，作为座右铭，作为修身功夫，作为有无德行的一个标志，作为能否成事的试金石，可以说，一个人要想成为圣贤，要想成佛作祖，要想得道成仙，要想称王称霸，离开了这个“忍”

字，便都是空话一句。

这个“忍”

字的作用究竟有多大？越王勾践卧薪尝胆的故事应是一个最好的回答。

忍，总是要付出代价的，但是，从坚忍所包含的实质内容来看，它的目的是让对方付出更大的代价。

春秋时郑国的武公有一位皇后叫武姜，武姜有两个儿子，长子生时难产，武姜受到惊吓差点丧命，因此她给此子取名寤生，非常不喜欢他。

按照成例，长子是当然的太子，武姜也没有办法，可是她喜欢小儿子共叔段，总想方设法地为小儿子谋利益。

武公在世时，武姜曾多次提出要易储，让共叔段当太子，都被武公拒绝了，武公一去世，寤生自然继位成为庄公，成为郑国的国君。

武姜于是与共叔段密谋取寤生而代之。

为此，他们想首先建立一个根据地，武姜就对庄公说：你现在是一国之君，应该有权给自己的弟弟一块封地吧？庄公答应了，并且对她说，除了国家的军事重镇邑外，共叔段可以在国内随便挑选封地。

于是，武姜帮共叔段挑选了一座地势险要、经济发达的城市。

庄公的谋臣对庄公说，你不该给封这座城市！

庄公却悠然地回答说：多行不义必自毙。

果然，共叔段得到了封地后，积极招兵买马，扩张势力，日夜筹划谋反庄公的计划，搞得封地的臣民人尽皆知。

但是，郑庄公对臣下们揭发的共叔段的种种劣迹，表面上只是一味地表示不相信，使武姜和共叔段更加明目张胆，谋反更加积极。

可是，庄公却乘他们毫不防备之时，暗中派人打探其谋反的进程，对他们的行动了如指掌。

直到确实得到了共叔段启程的具体日期，武姜准备为共叔段打进都城而为其开门的里应外合的确凿证据后，庄公才突然起兵，打得共叔段措手不及，由于已作了阶下之囚，谋反的证据又俱在，且国中已无人不知共叔段准备谋杀亲兄篡位的事实，所以共叔段与武姜根本就没有狡辩和抵赖，结果共叔段被杀，武姜被关进地牢，庄公的地位从此得到巩固。

五、勇毅——戒惧惕厉，以挽回时事

【原文】

至于刚毅之气，决不可无。

然刚毅与刚愎有别。

古语云：“自胜之谓强。”

曰强制，曰强怒，曰强为善，皆自胜之义也。

如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦；是即强也。

不惯有恒而强之贞恒，即毅也。

舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。

二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨！

——引自《曾文正公全集》

【解读】

至于刚毅之气，绝对不能没有。

然而刚毅与刚愎不同。

古语说：“自己战胜自己称为强。”

强制、强怒、强为善，这都是自己战胜自己的意思。

如果你不习惯于早起，就强迫自己天未亮就起来；如果你不习惯于端坐，就强迫自己端庄；如果你不习惯劳苦，就强迫自己与士卒同甘共苦，强迫自己辛苦劳作；这就是强。

自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心，这就是毅。

如果不按上述去做，却想去战胜别人，这就是刚愎。

这两者看起来很相似，但事实上相差很远。