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篇一（第12页）

今塔公亡，诸将可恃独罗公，又资之远行，脱有缓急，谁堪使者？”

曾国藩回答说：“吾固知其然，然计东南大局宜如此。

今俱困江西无益，此军幸克武昌，天下大势犹可为，吾虽困尤荣也。”

于是从塔齐布旧部中拨普承尧、彭三元率领的兵勇一千五百人交罗泽南，使罗部增至四千五百人。

罗泽南起程的那天，刘蓉、郭嵩焘送至柴桑村，刘蓉说：“江西三面距贼，此军去，必不能支，计将安出？”

罗泽南说：“曾公所治水师，幸能自立，但留曾公一人在，均无足计。”

郭嵩焘感叹地说：“曾公意求有益于天下大局，其视此身如鸿毛，不自今日始也。”

罗泽南说：“天苟未忘本朝，此老必不死！”

曾国藩提倡刚毅之气，这是因为这种气概是当时之人最缺乏的，尤其是在战场上，如果战士缺乏这种气质，必然一触即溃。

同时他又强调要刚毅不要刚愎，这是要求人们在有勇毅之气的同时，不是出于一时糊涂或鲁莽，而是出于一定的理想或德行。

而这样的人，在社会上可谓少之又少。

司马迁认为，具有这种勇毅之气的人常常可以在游侠中找到，因此，他在《史记》中专辟《游侠列传》章，为聂政、曹沫、专诸等游侠作传。

聂政，轵邑深井里人。

杀人后为躲避仇家，与母亲、姐姐到了齐国，以屠宰为业。

过了很久，濮阳严仲子为韩哀侯做事，与韩国宰相侠累产生矛盾。

严仲子怕被杀，逃离韩国，四处周游寻找能够报复侠累的人。

到齐国后，齐国有人说聂政是个勇士，因避仇隐迹在屠夫之中。

严仲子至聂家谒见，往返多次，然后备好酒食自己畅饮于聂母面前。

酒酣之时，严仲子捧出黄金百镒，上前为聂母祝寿。

聂政对这份厚礼感到吃惊和奇怪，坚决推辞。

严仲子坚持要进献，聂政推辞说：“我庆幸尚有老母，家虽穷，但客居他乡做了一名杀狗的屠夫，能凭此早晚得些美食来奉养亲人。

亲人可以供奉，衣食也不缺，我不能接受你的赐予。”

严仲子令人回避，然后对聂政说：“我有仇人，而且到过的诸侯国很多了。

但到齐国后，听说足下您义气甚高，所以进献百金，是要用它做令母的饮食之费，能够得到您的欢心，怎敢有其他奢求呢！”

聂政说：“我所以降低志向屈辱自己做市井屠夫，只因为要奉养老母。

老母在，我的生命不能轻许他人。”

严仲子再三谦让，聂政终究不肯收下。

严仲子最后尽了宾主之礼才离去。

士的崛起

春秋战国时期，各国的君主卿相为了充实自己的政治军事实力，广泛招纳人才，养士之风盛行。

聂政的母亲死了。

安葬完毕，除掉孝服，聂政说：“唉！

我只是市井之人，操刀屠宰，而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊乘车骑来与我交往。

我接待他的，是极普通的，没有大功值得称道。

而严仲子却奉献百金为我亲人祝寿，我虽不接受，但这只能加深他对我的了解，有贤德的人因为愤怒于仇恨而亲近信赖困窘偏僻的人，我怎能默然无声呢！

况且严仲子前次请我，我只因有老母，现在老母以天年而终，我将为知己者用。”

于是西行至濮阳，见严仲子，说：“前日所以没答应你，只因有亲人在，如今母亲已经不幸以天年而终。

你要向谁报仇？我希望能做此事！”

严仲子详细告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩王的叔父，亲族众多，住处防范十分严密，我想派人刺杀他，始终没能成功。