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臣见暴君如见仇雠,立其朝犹不肯,可得而贵乎?虽在布衣之列,环堵之中,晏然自得,不易万乘之尊,又可得而贱乎?陛下焉能贵臣,焉能贱臣!
臣非礼之禄,虽万钟不受;若申其志,虽箪食不厌也。
陛下焉能富臣,焉能贫臣!”
帝不能屈,而敬其名,使出就太医养疾,月致羊、酒。
至四年三月,天子乃为英设坛席,令公车令导,尚书奉引,赐几杖,待以师傅之礼,延问得失。
英不敢辞,拜五官中郎将。
数月,英称疾笃,诏以为光禄大夫,赐告归。
令在所送谷千斛,常以八月致牛一头,酒三斛;如有不幸,祠以中牢。
英辞位不受,有诏譬旨,勿听。
英初被诏命,佥以为必不降志,及后应对,又无奇谟深策,谈者以为失望。
初,河南张楷与英俱征,既而谓英曰:“天下有二道,出与处也。
吾前以子之出,能辅是君也,济斯人也。
而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。”
英既善术,朝廷每有灾异,诏辄下问变复之效,所言多验。
初,英著《易章句》,世名樊氏学,以图纬教授。
颍川陈寔,少从英学。
尝有疾,妻遣婢拜问,英下床答拜。
寔怪而问之。
英曰:“妻,齐也。
共奉祭祀,礼无不答。”
其恭谨若是。
年七十余,卒于家。
孙陵,灵帝时以谄事宦人为司徒。
陈郡鄐巡,学传英业,官至侍中。
论曰:汉世之所谓名士者,其风流可知矣。
虽弛张趣舍,时有未纯,于刻情修容,依倚道艺,以就其声价,非所能通物方,弘时务也。
及征樊英、杨厚,朝廷若待神明,至,竟无他异。
英名最高,毁最甚。
李固、朱穆等,以为处士纯盗虚名,无益于用,故其所以然也。
然而后进希之以成名,世主礼之以得众,原其无用亦所以为用,则其有用或归于无用矣。
何以言之?夫焕乎文章,时或乖用;本乎礼乐,适末或疏。
及其陶搢绅,藻心性,使由之而不知者,岂非道邈用表,乖之数迹乎?而或者忽不践之地,赊无用之功,至乃诮噪远术,贱斥国华,以为力诈可以救沦敝,文律足以致宁平,智尽于猜察,道足于法令,虽济万世,其将与夷狄同也。
孟轲有言曰:“以夏变夷,不闻变夷于夏。”
况有未济者乎!
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