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第165章 儒林列传2（第5页）

以寿终。

建武中，郑兴、陈元传《春秋左氏》学。

时尚书令韩歆上疏，欲为《左氏》立博士，范升与歆争之未决，陈元上书讼《左氏》，遂以魏郡李封为《左氏》博士。

后群儒蔽固者数廷争之。

及封卒，光武重违众议，而因不复补。

许慎字叔重，汝南召陵人也。

性淳笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰：“《五经》无双许叔重。”

为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。

卒于家。

初，慎以《五经》传说臧否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。

蔡玄字叔陵，汝南南顿人也。

学通《五经》，门徒堂千人，其著录者万六千人。

征辟并不就。

顺帝特诏征拜议郎，讲论《五经》异同，甚合帝意。

迁侍中，出为弘农太守，卒官。

论曰：自光武中年以后，干戈稍戢，专事经学，自是其风世笃焉。

其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之于邦域矣。

若乃经生所处，不远万里之路，精庐暂建，赢粮动有千百，其耆名高义开门受徒者，编牒不下万人，皆专相传祖，莫或讹杂。

至有分争王庭，树朋私里，繁其章条，穿求崖穴，以合一家之说。

故杨雄曰：“今之学者，非独为之华藻，又从而绣其韖帨。”

夫书理无二，义归有宗，而硕学之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所谓“譫々之学，各习其师”

也。

且观成名高第，终能远至者，盖亦寡焉，而迂滞若是矣。

然所谈者仁义，所传者圣法也。

故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。

自桓、灵之间，君道秕僻，朝纲日陵，国隙屡启，自中智以下，靡不审其崩离；而权强之臣，息其窥盗之谋，豪俊之夫，屈于鄙生之议者，人诵先王言也，下畏逆顺势也。

至如张温、皇甫嵩之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾眄，则天业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命，散成兵，就绳约，而无悔心，暨乎剥桡自极，人神数尽，然后群英乘其运，世德终其祚。

迹衰敝之所由致，而能多历年所者，斯岂非学之效乎？故先师垂典文，褒励学者之功，笃矣切矣。

不循《春秋》，至乃比于杀逆，其将有意乎！

赞曰：斯文未陵，亦各有承。

涂方流别，专门并兴。

精疏殊会，通阂相征。

千载不作，渊原谁澄？