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第131章 吴延史卢赵列传2（第2页）

熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。

以疾去官。

作《尚书章句》、《三礼解诂》。

时，始立太学《石经》，以正《五经》文字，植乃上书曰：

臣少从通儒故南郡太守马融受古学，颇知今之《礼记》特多回冗。

臣前以《周礼》诸经，发起秕谬，敢率愚浅，为之解诂，而家乏，无力供缮写上。

原得将能书生二人，共诣东观，就官财粮，专心研精，合《尚书》章句，考《礼记》失得，庶裁定圣典，刊正碑文。

古文科斗，近于为实，而厌抑流俗，降在小学，中兴以来，通儒达士班固、贾逵、郑兴父子，并敦悦之。

今《毛诗》、《左氏》、《周礼》各有传记，其与《春秋》共相表里，宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。

会南夷反叛，以植尝在九江有恩信，拜为庐江太守。

植深达政宜，务存清静，弘大体而已。

岁余，复征拜议郎，与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观，校中书《五经》记传，补续《汉记》。

帝以非急务，转为侍中，迁尚书。

光和元年，有日食之异，植上封事谏曰：

臣闻《五行传》“日晦而月见谓之杋，王侯其舒”

。

此谓君政舒缓，故日食晦也。

《春秋传》曰“天子避位移时”

，言其相掩不过移时。

而间者日食自巳过午，既食之后，云雾晻暧。

比年地震，彗孛互见。

臣闻汉以火德，化当宽明。

近色信谗，忌之甚者，如火畏水故也。

案今年之变，皆阳失阴侵，消御灾凶，宜有其道。

谨略陈八事：一曰用良，二曰原禁，三曰御疠，四曰备寇，五曰修礼，六曰遵尧，七曰御下，八曰散利。

用良者，宜使州郡核举贤良，随方委用，责求选举。

原禁者，凡诸党锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。

御疠者，宋后家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫疠之来，皆由于此。

宜敕收拾，以安游魂。

备寇者，侯王之家，赋税减削，愁穷思乱，必致非常，宜使给足，以防未然。

修礼者，应征有道之人，若郑玄之徒，陈明《洪范》，攘服灾咎。

遵尧者，今郡守刺史一月数迁，宜依黜陟，以章能否，纵不九载，可满三岁。

御下者，请谒希爵，一宜禁塞，迁举之事，责成主者。

散利者，天子之体，理无私积，宜弘大务，蠲略细微。