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第5章（第1页）

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到清末小说，可以说是基本贯穿始终的。

所以晚清的刘鹗这样来总结中国文学艺术的规律：&ldo;灵性生感情，感情生哭泣……《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。

&rdo;哭泣者，悲痛伤心之极也。

由于悲哀之极，便生出无限的艺术感染力，生出优秀的文学作品。

这些作品哭泣时的具体内容是不同的，也各有作者自己的世界观、人生观和文艺观，但从屈原的&ldo;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰&rdo;到杜甫的&ldo;位卑未敢忘忧国&rdo;，以及以后延续下来的爱国主义思想情感是一脉相承的。

千百年来，这血泪之词，歌哭之声，抒发了作者忧国忧民的情怀，形成了连绵不断的爱国主义传统、文化氛围和社会民族心理。

这种连续性不是可有可无的，而是国家民族发展的客观要求，也是爱国主义情感本身的需要。

正像人类社会按照它固有的客观规律向前发展一样，爱国主义情感也有它发展的趋势，尽管在它前进的道路上有过和会有这样那样的曲折，但是它的总趋势是发展的进步的，这样才形成了中华民族的爱国主义传统。

应该说，包蕴在中国古代文化和文学作品中的忧国忧民的思想情感，是中华民族心田上爱国主义情感流水的一个重要的源头。

这个源头的继续流淌直至汇成奔腾的大河，从一定的意义上说，要靠文学作品的感染和陶冶。

陶冶以潜移默化为主要手段，把人们的朴素爱国主义感情，从日常的心潮起伏、随遇而生的状态，逐步提高到成型定向，形成高尚的爱国主义情操。

前一代人所受的陶冶可以转移到后一代，这样我们的爱国主义传统永远不会中断，而会得到发扬光大。

我国优秀的文学遗产所包含的爱国主义思想内容是广泛的。

除了前文提到的忧患意识以外，还有多方面的内容，诸如：一是爱国就要建设祖国。

这个思想是源远流长的。

早在战国时代，墨翟就曾说：&ldo;摩顶放踵，利天下而为之。

&rdo;主张勤俭实干，艰苦奋斗来建设自己的国家。

而后这种思想不断发展和完善，成为艰苦奋斗自强不息的精神。

这种精神对中华民族的民族性格、文化心理和建国兴邦意识的形成起了积极的作用。

今天我们把它继承下来加以发扬光大，作为无产阶级的传家宝，作为建设有中国特色社会主义的强大精神支柱、重要的保证和立足点。

二是爱国就要保卫祖国。

这个传统也很悠久。

《诗经&iddot;秦风》的&ldo;岂日无衣，与子同袍&rdo;，是用文字同仇敌忾最早的表述。

后来在传世的几十万首唐诗里，王昌龄的&ldo;秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山&rdo;的诗，推为第一，这里不是单赞誉他的艺术技巧，而主要是褒奖他的爱国思想情感。

他又一首&ldo;青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。

&rdo;作者使明月关山见证了神州大地的久历风霜，身经百战。