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资料 菩提祖师不用看（第8页）

但他依然在方寸山授徒传道，从他教悟空的本领来看，他的本事应是很高，可他教了那么多学生，全没出息。

他们就算达不悟空的境界，但也应有些名声，为何默默无闻？菩提在忙活什么呀！

悟空的出现才体现了他的价值，那如果悟空不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间办学校培养垃圾了？可见菩提绝不是实际存在的，而是有人幻化的，他预知到悟空要到的那个地方，于是到那里变身菩提，他的徒弟垃圾也无所谓了，可能都是他变出的，都是暂时的。

4，菩提不让悟空说出师承，正是因为天上地下并无菩提这号人，如果悟空在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，经过调查，肯定能查到是谁化身菩提教悟空本事的，所以他才会让悟空不要说出师承。

综上可知，菩提并不是一个真实存在的高人，应是仙佛幻化，而上面又推翻了“菩提是准提”

的说法，那菩提究竟是谁呢？我来谈谈我的看法。

我上面曾经解释过，要分析菩提祖师的身份，只能在西游记中找答案，在封神中找是不科学的。

但两书中同名同姓的原班人马可以借鉴封神和西游两书，这并不矛盾。

申明一下，我只是从纯小说神话的角度研究，不牵扯任何历史及道教和佛教经典，以免惹来麻烦，请朋友们注意。

西游中如来曾说西牛贺洲无上真者，而恰好菩提就在西牛贺洲，如来法力广大，他曾自言能识周天之物，能知周天之事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢？只有两种可能，其一，菩提只是暂住西牛贺洲，只为教导孙悟空而来；其二，菩提的法力与如来相当，甚至超过如来。

再看看菩提祖师出场时的介绍，“大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”

这首诗是老吴写的，明显描写的是一位佛门人物，但悟空是寻仙访道的，且后来悟空多次提到自己弃道从释，可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮，且菩提教授的东西虽然儒释道都有，但以道术为多。

诗中“西方之祖”

，“与天同寿”

的评价也极高。

什么人亦道亦佛，与天同寿，且为西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。

各位朋友看到此处定会大吃一惊，且听我慢慢道来。

老子是道祖大家都知道，他怎么又是西方之祖呢？虽然，网上对此异议否定者甚多，但那都是从历史或佛道经典中反驳的。

我就书论书，只谈两部小说。

且看原文，封神演义中老子出场时有三首诗，“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。

清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”

“混元初判道如先，常有常无得自然；紫气东来三万里，函关初度五千年。”

“函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弥山倒性还存。”

此处明言“渡进群贤”

，可见老子曾经授徒传道甚多。

又言“曾出关西”

，“函关初度”

，可见老子曾去函谷关外。

又言“一统华夷”

，可见老子确曾西出化胡。

大家应该知道“五岳”

，“昆仑”

是暗指中华，道教，“须弥”

指代胡夷，佛门。

再看西游，当老君和观音观看二郎斗悟空时，老君曾对观音介绍金刚琢时说道“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢‘，又名‘金钢套‘。

当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”

请注意这句话的重要性！

老君当时是在对观音菩萨这样的佛门要人说话，既然他说了“化胡为佛”