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资料 菩提祖师不用看（第6页）

2.准提道人vs菩提祖师我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”

广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”

广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”

道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。

西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”

b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。

果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。

他多次来再东土度化有缘人。

对东方道教颇为了解。

而他又是西方教的二教主。

对佛学文化自然更是了如指掌。

《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。

名出菩提，身行道家。

可见他与西方道教渊源极深。

他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。

种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。

只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

五.答案揭晓根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。

那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。

两人曾经共同执掌西方教。

后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。

菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”

，与“天竺灵山”

相对。

以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。

就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。

更不知西牛贺洲还有仙人存在。

如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”

（见《西游记》第八回）。

可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。

由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。

甚至可以避开如来的法眼。

6.还有一种说法

一，“菩提是准提，接引是如来”

学说可信度不高有个流行的版本“菩提是准提，如来是接引”