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第六十一章 谁在造神（第3页）

，说明他所收集的写作素材，要么是根据北齐皇家留下的传说，不加斟酌的写成高欢“本纪”

。

对高家子孙故意“神话神武帝高欢”

的做法，李百乐自己也不相信，所以才用了一个不确定语气。

要么就是李百乐故意给高欢的崛起加入神话色彩……。

老李这么做的目的何在？他一个唐朝人，有必要捧高家后人的臭脚吗？

可是，自己这个“高欢”

的身体确实不是人，这又做和解？

算了，宇宙万物，未解之谜太多了，也不差自己这一个。

不管怎么说，只要那娘仨是人就行……

如此说来，历史上刘贵架着白鹰到沃野打猎是真。

高欢等人碰到一个算命的瞎眼老太太也是真，只是“烹羊饭客”

有点吹嘘“人神尽皆拜服”

的嫌疑。

返回时人去屋空更是造神运动的开始。

是谁在造神？高欢自己，还是其他人将高欢拱上神坛？抑或是高欢的后代为了粉饰从鲜卑人手中抢夺皇权的正当性，把高欢追赠为“神”

？

作为后世而来的穿越者，高欢对“造神运动”

还是熟悉的。

这年代的人最信神仙鬼怪，权力和金钱做不到的事，神仙鬼怪一出手，立竿见影。

甚至把全部财产和家人身体贡献给神灵的傻逼也不乏其人。

没见两千年之后，这样的缺心眼子照样遍地都是？既然如此，何不顺水推舟，先在兄弟几个心目中造一个神出来？刚才那瞎老太太已经为自己做了充分的铺垫，只需因势利导，讳莫如深，让他们疑神疑鬼，不上当才真的有鬼了。

豹子扭头看他，气得高欢拍了牠一巴掌骂道“你懂个屁，哥哥我不好好利用这帮傻兄弟，将他们的力量尽快凝聚起来，想阻止一场浩劫，哪那么容易。”

想明白这一切，高欢嘴角上翘，一副奸计得逞的欠抽样。

申时二刻，他们这一行人马回到驻地时，四十多围猎的青年都已经回来了。

因为收获太丰富，一个个神采奕奕，笑声不断。

除了没有大型动物这点缺憾外，狍子、麂子、黄羊、北山羊、梅花鹿、兔子、飞鸟不计其数，堆得跟小山似的。

中午因为急着围猎没有喝酒，晚上这顿酒是要大喝一顿了。

贾智带来的两个厨子和十来个下人继续担当者烹食者的角色，贾智本人却提不起兴趣，一个人站到水潭边，痴痴的看着水面，估计还在回味瞎老太太的卦辞。

司马子如唯恐贾智受到的刺激还不够深，火上浇油的在一旁说道“显智兄，要不这样你看行不行。

我这人的品行你是知道的，用阿欢的话说，就是以助人为乐为快乐之本。

你呢，家财也不多，妻妾也就十来八个，万一你有个三长两短，兄弟也不能袖手旁观不是？我就勉为其难，替你照顾一群嫂子们。