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第三百四十二章 丹道（第1页）

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和王旭闲扯了两句，胡群良就从自己的办公桌抽屉里拿出一本残破的书籍递给王旭道：“这个东西是从那个谢春峰房间里面搜出来的，当时藏得很隐秘，我大概翻看了一下，发现好像是医书，就找陈喜宇要了过来。”

王旭从胡群良手中接过残破的书籍，看了一下，封皮早就不见了，也看不出是什么并不是纸质的，像是兽皮之类的，看这个样式就知道年代久远。

仔细的翻看了几页，上面的字迹都是繁体字，语言也很深奥，确实像是医书，里面有不少方剂记载，不过大都是养生和炼丹的法门。

“王医生，您看出什么了没有？”

胡群良笑问道。

“像是唐代以前的医书。”

王旭沉吟道：“这里面的不少药丸炼制之法都很有道理，不过内容深奥，再加上不少文字都是繁体字，不好辨认。”

胡群良道：“我也看了一下，确实不好辨认，这个书籍的年代我也找人看了一下，应该是晋朝时期的。”

“晋朝！”

王旭闻言，再次仔细的翻看了几页，点头道：“嗯，看这个里面的记载和语言的风格，我倒是想到了一个人。”

“什么人？”

胡群良不解的问道。

“葛洪！”

王旭答道。

“葛洪！”

胡群良一愣，惊讶的问道：“你是说东晋时期有名的医药学家，炼丹家葛洪？”

“不错。”

王旭点了点头道：“我看过他的《肘后方》，这本书上面的语言风格和《肘后方》很相似，几乎是同一个人的手笔，而且葛洪擅长炼丹，或许这本书就是葛洪所著也说不准。”

这葛洪准确的说倒是道家一脉的，虽然医道也很不错，不过却是一个道教思想的理论者，不仅懂医。

而且喜欢炼丹。

当然，中国古代喜欢炼丹的医者不少，事实上古代中医和道教也有很深的渊源，基本上古代的道士都会一些岐黄之术，古代传教者，要取信信徒，自然要一些手段。

这医术正是道教取得信徒信仰的手段之一。

不过相比葛洪，其他人就差远了，比如秦汉时期的徐福就是一个炼丹家，医术方面就差了些，其他一些医者医术不错，炼丹方面就差了些。

这个葛洪倒是医术和丹道都很不错。

葛洪在他的《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，系统地总结了晋以前的炼丹成就，具体地介绍了一些炼丹方法，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，对隋唐之后的炼丹术发展都有很大的影响。

同时，葛洪精晓医学和药物学。

主张道士兼修医术，在医术和炼丹方面都取得了很大的成就，甚至不少医术理论都很超前。

比如葛洪就最早的记载了狂犬病，而且也有相应的治疗方法，最擅长以毒攻毒，天花和恙虫病的记载，比起西方国家的记载早了五百多年。

葛洪这人倒算是一个奇才，内修道家丹道。

外修医术，更是精通孺子百家，学究天人，很多理论都发人深省，思想超前。

看到这里或许有些人就会歪想，一看到炼丹术就很容易让人联想到飞天遁地的神仙，仙丹什么的。