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第1077章（第1页）

郑军师是何等聪慧之人，晓得此时此事，当从何种角度来阐述玄玄之理……

&ldo;所谓风水，凝风聚气，引流得水，浸淫灵气之意也……&rdo;

郑军师站起身来，用手一指坟冢，&ldo;你们看，博望侯长眠之地，前人尽风水之极：青龙于东，是谓虚水凌江合汇；白虎踞西，是谓秦巴腹地，一马平川，坦荡无极，一任聚气，兜接寥广；朱雀指南，方位恰应峨眉峰巅，玄武镇北吗，又得太白罩护……&rdo;

几位民众代表，对于郑军师的话，似懂非懂，但听着觉得极具玄理，嘴巴微微张着，以期下文，似怕漏掉一字一句，便是遗憾。

而四位老者，毕竟经见颇广，听闻郑军师所言，心下极为赞同，脸上遂露出自豪之相：先人长眠之所，自有风水之玄妙，若非如此，岂有张氏一族，人丁兴旺，千年延绵？

&ldo;风水格局，千百年前，早已勘定！

&rdo;郑军师微微一笑，&ldo;因而，所谓破坏灵脉之说，便属臆想。

我们祭奠先人，心怀感念，更多是一种情思之表达！

每遇初一、十五，清明、除夕，子孙后嗣，汇聚坟前，焚香点蜡，烧纸洒酒，是为一情思之形式，而其内中，终究是人心所至。

&rdo;

黎先生和几位学生代表，听着郑军师的话，频频点头，他们眼中那一种赞同之光，并非仅为郑军师言语至此，将要为他们的考古行为，进行正之，而是郑军师将风水、阴阳、情思、迷信之间的辩证关系，以这般形式讲述出来，可谓深入浅出，颇有妙巧……

四位老者和民众代表，晓得如今之情势，晓得郑军师必为黎先生他们开解，但郑军师的话语本身，句句有理，字字有据，已然颇得他们信服……

&ldo;黎先生他们所说的考古，简而言之，便是将历史的诸多东西，进行一种考证，使历史之细节，更为浑全，使历史的空白，得以补充，更趋完善！

有此，后人更能认知历史，从历史中明辨事理，做人行事，皆得受益……&rdo;

&ldo;考证？&rdo;

一位民众代表，显然对于考证一词，未有心解，不待郑军师顿言，便说，&ldo;考证些什么呢？&rdo;

陈叫山晓得，至此，该轮到黎先生说一说话了，便向黎先生投去一目光。

黎先生会意，便清一下嗓子，说，&ldo;打个比方说，我们庄稼地里缺水，除了祈望老天爷下雨浇灌之外，更多时候，要么挑水灌溉，要么引流灌溉……&rdo;

黎先生的开场之语，说的是大家都熟悉的种庄稼的事儿，四位老者和民众代表，便听得极为专注、细致……

&ldo;引流灌溉过程中，我们有时候需要掏挖渠道，有时候需要开山凿石，即便渠道掏挖好了，为了维护，我们还需要垒砌渠壁，平顺渠底……类如这些事情，很多时候并不是人们一下就能做好的，除了我们自己冥思，还需要向前人的经验学习……&rdo;

&ldo;早在西汉时期，先民运用石凿陶铸等方式，制造出了最早的通水引流管道……然而，历史就像一条河流，流淌过去了，泥沙被荡涤了，很多砂金也随之被荡涤殆尽！

我们偶然之间，从地底下发掘出某一种文物，比如西汉石陶管道，我们汲取其制造精华之处，加以我们自己的经验理解，是不是就可以制造出更好、更科严理的管道来？这样，是不是比我们一味冥思要好？&rdo;

&ldo;你还别说，真是这么个理儿哈？&rdo;

&ldo;嗯，说得有道理……&rdo;

黎先生见几位民众代表，接受并理解了考古的益处，颇感欣慰，&ldo;方才，我只说了一样引流灌溉之事，而与我们生活相关的衣食住行方方面面，有许多的事情，我们考证了历史，都才能更好地感知当下，使我们明理，明术，明义……&rdo;

第738章联合大学

&ldo;柏树林会议&rdo;开得很好：黎先生和郑军师侃侃而谈，四位老者和乡民代表听得津津有味，几个学生代表甚至掏出纸笔，默默地记录着……

不知不觉间，已临近吃晌午饭的时间了，陈叫山看看手表，只得打断了黎先生，&ldo;黎先生，诸位，不如我们回城去，边吃饭边再谈？&rdo;

陈叫山提议大家去卢家大院吃饭，几位民众代表许是要为早上的鲁莽行为，诚心表达歉疚，便坚持要大家留在饶家营吃饭……

&ldo;陈先生，你看，你这就是看不起我们了嘛……&rdo;

一位民众代表张开双臂，拦在陈叫山身前，时而笑，时而板了脸，颇有些乖觉可爱，憨厚质朴，&ldo;今儿中午的饭，就到我家里去吃，谁要是不去，就是瞧不上我饶军娃……&rdo;

四位老者也站出来说话，希望陈叫山他们，到饶军娃家里去吃饭，一为尽地主之谊，二则表达歉疚之情……

那些起先散去的乡亲们，有的见陈叫山召集众人在柏树林里说话，想靠近，又觉不妥，带着疑惑与好奇，远远地看着……

如今，看见陈叫山领着众人出了柏树林，四位张氏后裔老者，几位饶家营的民众代表，脸上全没了愤然和欲去据理力争的决绝，且同黎先生和学生代表们，似带着笑地边走边交谈着……乡亲们更觉奇了……