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第171章（第1页）

陈叫山心中暗自一惊，感觉盈风道长，果然洞晓天地玄奥，一个字，便将自己的诸般思虑忧欢，全然道尽了……

&ldo;水气在天为云，方云而未雨，蒸养太和，需之象也。

水天需乾为天，坎为云，云气上集于天，待时降雨，为需。

需象征需待……简而言之，你所做一切，祈愿天降甘霖，为民众解困，可是这般？&rdo;盈风道长笑着问陈叫山。

陈叫山愕然，转而深吸一气，点头，又问，&ldo;道长，那这云气化雨，到底能否得偿所愿呢？&rdo;

盈风道长连连点头，&ldo;当然会，当然会……尽管一番磨难，困难重重，但天感其诚，地化其虔，必将降雨，解你心中之所忧的……&rdo;

陈叫山仿佛得了某种莫大的鼓励，微微颌首，心中欣然。

&ldo;你且看这卦象……&rdo;盈风道长将白纸举着，一抖，以拂尘撩上，&ldo;初九爻，需于郊，利于恒……意思是说，你在郊外等待，守候，是正确的，但不可焦躁冲动，只要平心静气，洞悉细微，便没有灾害和威胁……&rdo;

&ldo;而这九三爻，需于泥，致寇至……便意即所指，你一度九死一生，挣然而脱，却又进入人事纷争中，再又得脱，其后，你看似路通道畅，实则囹圄困身，终日乾乾，不得进，不得退，从而便招致小人歹人，甚而对你有杀戮之心……而其象曰：需于泥，灾在外也，自我致寇，敬慎不败也。

意思是说，是你自己主动前进，而招致了小人歹人，但只要小心谨慎，你便会立于不败之地！

&rdo;

&ldo;这九二爻，需于沙，小有言，终吉……这里的沙，参化之下，你不可理解为了沙地、沙洲、沙子，而应参化为‐‐前行受阻，一时茫然，有人对你心中所愿，产生动摇，而导致你愿望之基础不稳，仿佛建塔于沙地之上。

因为有人动摇，便提出不同意见，甚至出走，离去，背道而驰……不过，最终于你无大碍，终究你是吉利的！

&rdo;

&ldo;再看这六。

四爻，需于血，出自穴……可以得见，你一番磨难，困身而迷惘，不得前行半步，为求破解，终致有人流血丧命，而你必须入洞穴等待，然后，又从洞穴走出……&rdo;

&ldo;而这九五爻，需于酒食，贞吉……意思则是，你在等待之中，吃饭果腹，为一大事也，倘若不解决吃饭问题，等待便会中止，无法等待下去。

好在九五爻居于中正至尊之位，有人敬重于你，有人支持于你，有人追随于你，终究有人为你提供饭食，利于你等待……&rdo;

陈叫山心中，越发对盈风道长敬畏：盈风道长通过参化卦象，将自己全家饿死，独自一人，逃荒乐州，怒杀恶犬，引发民变，受夫人赏识，成立卢家卫队，发现灾民女子丢失，怀疑青楼，跟踪调查，招致保安团、萃栖楼一众人之憎恨……尽数参化而出了……甚至，瘦猴、瞎猪、憨狗，一度不愿再去取湫，闹着要回去，与众人之意愿，背道而驰，而来到瘫婆家里，一时心贪，落入陷坑，流血丧命，也都全然明示了……

大果和几位乡亲，此时也是眼睛睁得圆圆，疑心盈风道长真乃神人也：三位取湫队兄弟，流血丧命，被埋葬于高坡之上；陈叫山决定在山洞中等待，制造火器，待机而动，荡平太极湾，杀死混天王……这一切，都暗合卦象，说得丝毫不差！

而泥瓦岭乡亲将狗、鹅、羊、牛杀死，煮熟了，送到洞子里，可不就解决了等待中的吃饭问题么？

&ldo;最后，你再看看这上六爻，其曰：上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

意思是说，当你进入了洞穴之中，在洞穴之中等待，是为好事！

但是，会有三个不速之客，进入洞中，会带来不利……&rdo;

三个不速之客？陈叫山心中顿时疑惑起来‐‐莫非是姚秉儒，设计来控制我？可是，姚秉儒所作所为，所言所行，无须那样做啊？他当初若是要杀我，早就能杀我，何苦一路艰险，而又困身于山洞之中？莫非是他手下的兄弟？当初那个叫尖娃的，可不就是临时逃跑，回太极湾告密了么？再或者，是泥瓦岭的乡亲？他们或许贪心太极湾的悬赏，而会向混天王告密，出卖取湫队？

盈风道长略略一顿，话锋却又一转，&ldo;不过，你无须为此担心，只要敬这三个不速之客，他们便终将离去，再不复扰，于你而言，其最终结果，仍然是大吉大利的！

&rdo;

陈叫山听到这里，松了一口气，但眉头仍旧紧缩，心中反复盘算琢磨着……

第一百一十九章幽梦

盈风道长见陈叫山神思飞游，便说，&ldo;天色适宜，你们正可赶路，贫道就不再留你们了……来日有缘，定会重逢的……贫道赠你七绝一首，顺祝平安……&rdo;说着，随手在签筒里抓了一把竹签，掌心一虚，又任其&ldo;哒哒哒哒&rdo;掉落一些，手再一紧握，掌中惟留四支，一并朝陈叫山抛来……

陈叫山伸手接住，摊开来看，经过组合并句，看出了一首七绝‐‐

立品当如山有岳

持身自比玉无暇

大江东流堪英雄

衣襟为帆正解甲