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本来不想说,苍手也知道我的文文一定引起了莫名的关注,不然也不会那么巧合会有共鸣出现!
德束内竞,苍手解释一下,竞是进化法则,德是在苍手看来是不适合底层的,因为不现实!
历史一直隐示底层遵循一个法则,乱世不择手段活下去,盛世唯利是图让自己活得更好。
举例说明一下,乱世时当人没饭吃了,怎么办?德能让人不去乞讨,不去出卖身体灵魂,……(极端苍手不说)!
不能,或者说芸芸众生大多不能,皆为欲望驱使。
太平后到盛世,德能让底层眼瞅着别人生活光鲜,有滋有润丝毫不眼红?做不到,名利历史上有几个能勘透?又有几人能丝毫不受纠缠?有句话说人争一口气,佛争一柱香,连以禁欲的佛家尚且做不到,凡夫俗子岂能免俗?
德本质是束缚人心中欲望的,目的是劝善弃恶,同时也是一把双刃剑。
乱世只讲生存,活不下去德再高对底层来说也只得低头或委屈求全,即使有德在现实面前也无益,历史上人性从野蛮向文明进化,制度从奴隶到如今的制度,这是不容辨驳的明证。
德只在和平太平后正式彰显,与之伴随出现一个有意思的东西,阶层慢慢固化,德的危害暗暗潜伏在一个国度内了!
德与才,阴与阳,阴阳相生相克,德与才亦是如此!
才有天才与精英之分,也有才干与才能之分,术业有专攻是才干,360行行行出状元是才干。
而才能大多形容为识人之能、用人之能。
才干专于物,才能专于事,将两者合一的方为统帅,亦即天才!
阶层固化自然是进化法则的产物,人才产生同样受阶层固化的影响,苍手问一个问题?
百里挑一,千里挑一,万里挑一,请问哪个进化法则产生的人才好?
阶层固化天然阻碍了资源培养人才的最优方案,如何用更少的资源培养更多更好的人才是历史给今人的考卷,历史上诸多答卷者在苍手看来不及格,一国之运在人才,阶层固化这把双刃剑实则害大于利!
回到苍手文文安全上来,自强唯不择手段唯利是图最为快速,是索取的最佳手段。
乱世尚可,兵家至上,你死我活,一切为求生存!
之后治世盛世法家早已开出药方,法家的核心在变革,不是秦的律法,苍手看来一切有益于秩序进化的皆是法家范畴。
秦将奴隶契约变革为地契,法家早已给我们今人答案。
阶层固化利于国度治理,人才历史上一直唯德为上,苍手举些例子看看德与才亡国的君主!
秦始皇被称暴君,有才无德在当时是肯定的定论,可秦亡不是他在位时,只因后继无能。
明亡国之君崇祯公认有德,实则无才,内不能平党争,外不能抵侵略,这是不争事实!
这篇议论文苍手不下结论,见仁见智!
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