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十二人与人的交流安全之交易（第2页）

文明向往强盛，人同样向往富足尊荣，交换也随文明进化而进步，役之存在见证了交换的变迁。

以兵役为例，古代服兵役的士兵在和平时期还好，一旦战乱，阵亡从未有抚衅一说，军属如无儿女，晚景大多凄凉！

直至今天抚衅出现，是人性公平的闪光，是文明进化史公正的登场！

人天性渴望交易，交易相对交换来说相对公平，交易是商之概念。

商讲究以最小代价赚取最大利润，于是有了马克思在资本论中对资本家黑暗面抽筋刻骨的描绘，将商人丑恶的一面揭露得淋漓尽致！

从文字发明以来，交易同样有契伴随，与索取不同的多了一个东西，苍手叫约。

契约伴随文明进步，契约安全的高低体现一个文明进步的高低！

所有各取所需的过程与结果以文字体现叫契，白纸黑字凭证，交易双方或是签下名字，或是按下指印，或是带有身份的图章。

白纸黑字有律法保障，公正性毋庸置疑，如果交易双方是自愿，那么公平性也就合理。

所有各取所需的过程与结果不书以文字叫约，约以诚信背书。

在历史中，歃血为盟，江湖义气在史书广为流传，所以在我中华有一诺千金的说法。

交易的目的是各取所需，是合，不是利用压榨。

交易的公平由于人为自身安全，要自强必须索取，导致交易的绝对公平从未出现！

尤以货币发明以来（货币安全下文再说），极大的方便了交易，满**易的各取所需，交易有了一个具体的标准。

所有货物与货币挂钩，货物的价格等货币的多寡，这正是货币的价值所在，在一个文明国度一般只流动一种货币。

原来直接的以物易物变成了间接交易，货币的公正性的在交易中处于极其重要的地位！

直接关系到交易的公平。

人与人的交易随文明进化而变化，不变的是各取所需是目的，交易的过程是一个谈判博弈、讨价还价的过程，由买卖双方共同决定价格，这是公理，定价权不是一方掌控的。

交易是双方以共同认可的货币，共同决定的价格，达到各取所需的目的，这才是交易。

交易是对等的，不对等便是交换，交换意味着一方索取，一方面赠予，先天公平便不存在，从这点来说儒家的君君臣臣，父父子子先天上是一个不公平等的概念，只是文明进化在历史阶段的需要！

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