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第388章 高考（第2页）

合为一个词之后，其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。

考试是中国人的一大发明。

当人们需要测度、甄别人的知识和才能的差异以“选贤与能”

的时候，便产生了考试。

自古以来，中国就很重视人才的选拔，而人类选才的方法不外乎两类：一为推荐，二为考试。

推荐有如相马，考试则如赛马，千里马常有，而伯乐常无。

如果未受到推荐者的青睐，不少千里马可能老死于槽枥之间。

伯乐所知范围有限，无法相遍所有良马，即非不为也，乃不能也。

加上有些相马者难以用客观标准来公正地评判，中国的传统文化又非常讲究“人情、关系与面子”

，相马的过程时时会受到人情的困扰，因此难免会有遗珠之憾。

为了克服推荐制的弊端，排除不正之风的干扰，中国人发明了考试，让所有马都站在同一起跑线上参加比赛，真正的千里马自然会脱颖而出。

考试所遵循的是能力本位和公平竞争原则，虽然最初的考试还较为简单，而且往往与考绩相关，但它的出现却有重要的意义。

孙先生曾指出：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。

穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的。

所以，中国的考试制度，就是世界上最古最好的制度。”

中国是一个考试古国，具有丰富的考试历史遗产和深刻的历史教训。

了解考试产生和发展的历史，有利于我们正确认识和使用考试，也有助于考试的改革和完善。

我们国家最重要的一个考试，叫做科举制。

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。

科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。

科举制度的主要考试都是定期的举行的。

唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。

乡试第一名为“解元”

，中央省试为“省元”

，殿试第一名为“状元”

。

唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。

宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。

明清科举改为考八股文。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。

特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。

但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。

宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。