免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第386章 中国的封建社会（第3页）

、“诸侯咸尊轩辕为天子”

、黄帝“置左右大监，监于万国”

，这描述的便是早期的封建制度。

尧舜时期则有“协和万邦”

，万邦均以天子为共主。

《尚书·禹贡》又记载夏禹举行“分茅裂土”

的仪式，分赐土地给诸侯。

夏朝时还分封了斟灌、斟鄩、缯国、褒国等同姓诸侯。

商汤灭夏后，分封夏朝的后人于杞国，还分封了费国、孤竹国等诸侯。

商王武丁在位时，他的大臣侯雀、侯告以及王后妇好、妇井等人都拥有封地。

到周朝时，封建制度的完善程度达到顶峰。

柳翼谋谓：“自唐、虞至周皆封建时代，帝王与诸侯分而治之”

，即从尧、舜经夏、商到周朝，采用的都是封建制度。

周室鉴于当时诸侯之众而又各据要津，后世必为共主之患，乃著兴灭国，继绝世之名义，封建诸侯，分封姬姓和功臣到各要地，利用各地原来的氏族部落建立国家，势力始自上达下，周天子正式成为天下共主，周朝的封建规模正式完成。

传说中圣王的后裔和商的遗民以及立功的将士，让他们在地方作“诸侯”

，分区管理，辅佐周王，被封的“诸侯”

在“封国”

内继续分封，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。

周朝时期周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务。

然而西周时各诸侯国的军队并不由国君掌握，而是在周天子的守臣手中。

如《左传》：“齐有天子之二守国、高在。”

国氏和高氏就是掌握齐国兵权的守臣。

东周诸侯国军队为国君所掌握，直接导致了周室的衰微。

周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。

诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。

春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，周朝王室衰微，“礼乐征伐自天子出”

的局面被“礼乐征伐自诸侯出”

取代，周王“天下共主”

的地位名存实亡。

从这时起，大国兼并小国后，多以其国土置县，封建制度逐渐式微。