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第一百三十五章 修真鼻祖谁属（第4页）

耳钉等人三人，上个月拼命码字存稿的努力终于得到回报，一章章更新，看得一众书友十分爽快，月票打赏源源不断，这也是他们能一直硬拼毕夏的底气。

四本书的书评区十分热闹，群情激荡，热血飞扬。

这几天的月票争夺，实在太过瘾了，这是他们亲身参与的战争，情难自禁啊。

在日子过了月中时，月票榜上的成绩终于逐渐明朗化。

毕夏的粉丝终究还是多过他们太多，在得知《诛仙》与他人争夺月票榜之时，不少平时不看书的粉丝们，也特地订阅，慷慨解囊，一下子拉开了《诛仙》与其他三本书的差距。

而其他三本书依旧杀得难解难分。

如果只是这样，也许这个月的月票就没有了悬念，然而不知道是谁最先提出疑问，这个问题一下子就流传出去，迅速蔓延到了四本书，甚至整个网文界。

这四本书，虽然两本东方玄幻，两本仙侠，但其本质都是修行求长生。

除了《人皇》的设定【苦海，命泉，五脏】完全区别于其他三本小说，毕夏等三人的小说，设定上都有雷同之处，比如《天帝》一书，其精彩之处除了【王朝、帝朝、天朝、天庭】这样的精彩设定，个人修行也安排了【后天、先天、金丹、元婴、地仙、天仙】这样的等级，《寻仙》则是在仙人之下的修真划分更加明确，【练气、筑基、金丹、元婴、化神】，毕夏的《诛仙》其古典修仙体系更是精彩绝伦。

这时问题就出现了，连着三本书都对修仙做出了自己的设定，而且同时在书中引用了“修真”

一词，那么到底谁是才是第一个提出“修真”

一词的呢。

有的人说是妖狼，因为他最早发书，有人说是毕夏，因为毕夏才是近代仙侠小说的开启者，他的《诛仙》也提出完整的更符合道家文化的修真体系，也有人说《寻仙》，因为《寻仙》和《诛仙》上传只相差一天，实在没办法说《寻仙》是在《诛仙》之后。

这个问题一被提出，立马就引起整个网文界关注，虽然这几本书上传不过一月多，但是他们的受众面实在太广，几乎覆盖了真个网文界，“修真”

一词更是成为一种仙侠文化的载体被人们接受。

也就是说如果确定了是谁第一个提出“修真”

这一说法，那么他将作为“修真流小说的鼻祖”

，会被铭记在网文历史上，这是一个无法抵挡的诱惑。

因此三家的书迷争论不休，刚开始大家还是十分克制，慢慢地三家粉丝们火气越来越大，说的话也越来越难听，甚至出现一些纯粹的骂街。

毕夏的粉丝数量居多，这也促使了两家粉丝合力，共同对付毕夏的粉丝。

毕夏的威胁很大，他作为近代仙侠小说的启迪着，是被社会大众所共同认知的，将他册封为“修真流小说鼻祖”

的几率也最大，同时毕夏的粉丝人多势众，威胁最大。

面对“鼻祖”

这个称谓，三家粉丝可谓是八仙过海各显神通，谁都想自家的偶像得到这个将被铭记在网文史上的荣誉。

【狼族】和【北盟】合力对抗毕夏的四个粉丝团，看起来就像是三国演义一般，蜀吴联合抗曹，个中精彩，看得无数围观的书迷大呼精彩。

虽然一众作者们不会参与书评区的争斗，但是书友们可不会这么理智，一山不能容二虎，“修真鼻祖”

这个名头必须要争出个所以然来，哪一方的书友也不会心甘情愿让出这个头衔来。

网文圈的健忘比娱乐圈更甚，要是以潜修个一年半载，出道之后人气暴跌是肯定的，能否再回到过去的辉煌还是个未知数，只有少数至高神或者远古大神才能够不出山还保持着人气。

但是这些人都有一个共同点，就是在那个辉煌岁月，他们在各子的领域都做到了某种极致。

而“修真鼻祖”

就是这种极致的一种。

不少《天帝》与《寻仙》的粉丝冲进《诛仙》书评中，大肆捣乱，也有不少《诛仙》的粉丝在两书的书评激昂辩论。

（未完待续。

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