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第四十章 此地钱多人傻（第4页）

“我亲爱的教友，在我短暂的外出之后，我的仆人兼助手告诉我，您的来信已经有一个星期，这样的喜讯让我忘记了随军征战的疲劳。”

“在您的来信中，盛赞了河静的白砂糖同澳门可以买到的赤糖的差距，就如同马德里的贵妇人和比利牛斯山的牧羊女的区别。

在您收到这封信的时候，您将看两包白砂糖随信奉上。

您可以利用您在濠境澳的影响，在那些信徒中收购赤糖，运到河静来，这里的李将军会给一个不错的价格。

我一直怀疑他拥有一项将赤糖，粗糙的初级产品加工成为白砂糖的工艺或者技术。”

“谈到技术，我要感谢您随信寄来的关于佛山冶铁行业的相关技术资料，这对于我对河静地区的冶金工业做出一个粗略的估计，具有一个里程碑式的意义。

虽然我一直认为，这里的冶金工业在技术上可能远远超过了您在通信中不停称赞的佛山地区。”

“在码头上，那些正在改造的中国船只，正在装配那些新近用钢铁铸造的锚具，（哦，刚才从码头方向传来一阵炮声，应该是那些中国福船在试炮。

突如其来的炮声，使得我的拼写出现了错误。

这些船只上装备的自卫火炮，应该在十门左右，从六磅到十磅都有。

上帝啊！

这样的火炮，还需要自卫吗？他们不去抢劫别人，别人就要赞美上帝了！

）”

“我要感谢我的测绘方面的技能，在很偶然的机会，我在这里的将军设立的所谓‘政事堂’，一所培训基层行政人员的学校里，为他们展示了这样的技术，我拥有了这位年轻的李将军的初步信任。

同时，在他的一位高级助手，类似于他的教父地位的老者，福伯（我曾经送给他一条可以扎在腹部，治好他的疝气的腰带。

）的提议下，我得到了一次随军出征的机会，也就是我上面说的，这次短暂的旅途。”

“虽然我一直很怀疑这位李将军是一个对于上帝有着莫名其妙的敌意的家伙，但是，在他的领地里，似乎各种宗教都能够得到善意的对待。

佛陀的寺庙，三清的道观，那些中国民间的神祗的庙宇，以及山区土著人带有原始宗教味道的各种神，都得到了鼎盛的香火。

同时，很多人也把李将军作为一个神在人世间的代理人，来进行偶像崇拜。

我就看到过很多人在为写有他的名字的牌位上香。”

“这次的军事行动，似乎是由于西部山区的野蛮人洗劫了将军属下的商队，抢劫了货物，并且杀死了一些商队成员。

于是，为了维护正常的商业活动和法律秩序，将军派出了他的部队。

大约一千人的部队，其中，有三分之二左右的年轻人似乎是刚刚从民兵变成了正规军。”

“从行军途中就开始让我吃惊，除了各级军官、士官用不同的铜哨子、号角、鼓点来传递命令，我听到的除了整齐的脚步声，就是一阵阵在军官的提议下，士兵们的军歌声。

因为我和几个汉元商号的伙计有着负责测绘的任务，所以，拥有一匹马的我，会在四五个护卫的簇拥下，从不同角度观察到这支部队的面貌。

很明显，这和我们西班牙皇帝陛下写的陆军有着很大的不同，虽然他们使用的长矛和火枪几乎和我见过的一样。

我的教友，以你在东方这块神秘的土地上多年的经验，你见过的明国军队，是否都是这样的？随信寄上我绘制的关于这支军队的十四幅图画。

顺带说一句，我要感谢这匹矮小的滇马，不知道它是如何负担着我增加了近二十磅的体重的。

这令人诅咒的东方饮食！

这让人不得不赞叹的低廉的物价！”

“当我跟随着这支似乎去远足的军队面对着大约四千左右的野蛮人叛军的时候，我得承认，那瞬间我胆怯了。

虽然我所在的一方拥有着大约四百个火枪手，除去使用那些火炮的人员，其余的军人中，大约有四百名长矛手，和二百名刀盾手。”

“火炮和弹药车在队伍的最前方，大约十五步左右是火枪手的队列，在火枪手的两侧，是那四百名长矛手，队伍恶最后，是二百名刀盾兵。