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延津之战（第7页）

的感受。

曹操远眺四野，只看到战死沙场的敌卒和流离失所的百姓。

“天地间，人为贵。”

猎猎风声里，他突然如此慨叹道。

这是他所作的《度关山》的第一句。

立志“度关山”

，口称“人为贵”

，但他手中又沾染多少无辜血。

恨世事不能如人愿。

荀公达偏头看向他，看着曹公经年沧桑的脸，看出他眼中难得的悲悯。

荀攸平常说话声量不高，可以说是轻声细语，散于空中，听来低声却沉重。

“杀人安人，杀之可也。”

“以战止战，虽战可也[1]。”

曹孟德闻言大笑，笑得须髯颤抖，举水囊笑道，“当为君寿。”

“敬我与君不谋而合，敬《司马法》不刊之论。”

兵家谁不读《司马法》，在曹孟德心中，唯有《孙子兵法》能与其比肩。

接过曹操手中的水囊，荀攸饮一口水，无意中视线扫到一处，瞳孔微扩，不由去拉曹操衣袖，“明公？”

曹操一挑眉，顺着他的示意望去……

只见不远处滔滔汩汩的河水上，赫然飘浮着数不胜数的皮筏、竹筏，影影绰绰，望不真切。

曹操倒嘶一口凉气，方才一战折损百人，他手底下如今不过五百余骑卒。

这袁本初究竟玩得什么名堂？难道另安排有水路奇袭？

“整军备战!”

作者有话要说　　本章参考《三国志》武帝纪，荀攸传，袁绍传

[1]引用自《司马法》

大概释义如果杀人是为了让更多的人获得安宁，那么可以杀；如果攻一国是为了爱其民，那么可以攻打（此句略）；如果发动战争的目的是为了制止战争，那么可以战。

（是指战争的正义性。

有点论心不论迹的意思，和儒家的“春秋决狱”

思想逻辑有点像。

括号个人观点，和这句古语一样，看看就好）

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