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第47节酷吏分明
洪秀全等五个人被押上南宁府衙大堂,堂上品字形排开三张桌案,中间的一个人不认识,翎顶辉煌,一派威风,看容貌大约在50岁上下,很是瘦削的一张脸,两腮深陷,更显得颧骨凸出,洪秀全也学过一些子平之术,知道这样的人心肠最硬,处置起正事来不会有半点手软,今天过堂可真的是要小心了。
下首的两个人他认识,一个是曾国藩,一个是郑祖琛,至于其他桂省官员分列两厢,中间留出长长的走道供人通过。
衙役押着无个人来到桌案前,不用吩咐,众人同时跪倒:“回禀大人,洪氏秀全,冯氏云山,肖氏超贵,韦氏昌辉,杨氏秀清均已带到。”
“退在一旁。”
郑祖琛一摆手,示意衙役退开,自己回身面对着周祖培一抱拳:“周大人,这几位就是拜上帝会会首匪逆,请周大人吩咐。”
“这且不急。”
周祖培很安详的向堂下看了看,又抬手拿起书案上的一份卷宗,打开来扫了一眼:“洪秀全。”
“小民在!”
洪秀全真不愧是拜上帝会邪教的教主,到了这般地步还是不肯自认有罪,口称小民,而非‘罪民’便可见一斑。
周祖培署理秋曹有年,对于他这样的说话自然能够明白,也不去与他纠缠,只是询问案情:“本官奉皇命,亲赴桂省彻查拜上帝会邪教一事,这上面已有韦昌辉,杨秀清等二人口供,内容翔实,条理清晰。
更有金田县之地保,民众以及尔之邪教教众的口供多达三十余份。
在在证实,你便是邪教之主。
因何还是不肯于堂上俯首认罪?难道一定要等到皮肉受苦,方肯招实吗?”
“老大人的话小民不懂。
秀全自幼饱读诗书,从来以圣人之言奉为圭臬,绝不敢有行差踏错之处。
至于老大人口中的邪教,更让小民不明白。
拜上帝会乃是小民数年前游历粤省之时,偶遇教士所传,彼者言道,凡信上帝者,死后皆能升得天堂,享受人间未有之繁华富贵云云。
秀全久受圣人之书教诲,万不敢以此为信然。
只是回到桂省之后,见乡里民众贫苦,朝不保夕之况惨然,彼者又不曾读书,便以此类文字以为教化之功。
实乃是劝人向善之学,绝非邪教。”
“好刁口!”
周祖培目光炯炯的盯着他:“如你所说,以圣人之言奉为圭臬,便应以同样之法教诲民众,焉有以夷人之学劝人向善的道理?而况在你府中翻出《原世救道歌》,《原道醒世训》,《天款十条》等大逆不道之文字,更不用提还有《新朝历法》这等谋大逆的铁证,也是圣人之学,劝人向善的文字吗?”
“回老大人的话:以上文字图书皆是依照夷人所授之西洋历法文字修正而得,只是为秀全所行之事做以详尽说明,绝非秀全有意刊刻,更无谋反之心啊。”
周祖培点点头,转而看向郑祖琛和曾国藩:“两位大人?”
“周大人?”
“这一次本官出京之前,皇上曾有训示。
洪秀全其人身为邪教会首,除却装神弄鬼以蒙蔽桂省无知乡愚之外,另有一项长处,便是生了一张利口!
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