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城中原本释教法师不多,现在每个都在讲经说法,周围都聚集了几百人,人人都是面露喜乐,显得欢喜俱足,得大极乐。
县城中,几处地块已经清平,正在大兴土木。
卫渊随口问了,都是要修庙宇的。
并且修庙资金充足,都是县中富户捐资,工匠们则大多是自愿出工,愿为善行尽一份力。
并且现场多有县兵和衙役在维持秩序,但其实根本不需要维持,所有人都是一脸欢喜,秩序井然,简直比亲兄弟还要亲。
那些差役也不是过往高高在上、作威作福的模样,有说有笑,甚至还有的卷起袖子,与众人一起干活。
在县城的一处书院中,又聚集了数百人,围着上首的一个法师。
众人都是痛哭流涕,一一在忏悔今生诸罪,愿行苦行和受难,以换取来生降生佛国净土,永登极乐。
那法师一边开导,一边讲经。
他头顶还留着些发茬,也没有戒疤,显然是刚刚自己剃度的。
他说几句经,就讲解一番,再说几句经。
讲解的话粗陋浅白,显然没读过多少书,只不过是个认字的。
但是话虽然糙,佛理却颇为精深,并且所述经文极为深奥,许多字根本连青冥高等书院都不会教。
卫渊佛学精深,一听就知道这经文有阿含部诸经的影子,又似《心地观经》,具体篇章还有罪业应报教化的内容,主讲的都是轮回流转业报之道。
这等经文,就连许多大庙的高僧也是看不大懂,可是这人却说得头头是道。
只是他口中的经文深奥,与解说浅白形成鲜明对比。
卫渊就知道,这是个受到大德度化,被硬塞了本经文真意进来的。
但这是卫渊的看法,在正统释教眼中,这人就是生有宿慧,天授佛法。
卫渊再看看书院环境,便觉得十分眼熟。
也不能不熟悉,毕竟天下青冥所办书院都有固定规制,大体看起来长得都是一个样,初级启蒙书院更是如此。
所以这间书院,原本是青冥出资设立,不分长幼老少,只需要出少许资银,就可以进来接受前后三期、每期三月的启蒙。
三期都读完,能识三千字,掌握基本读写。
放在青冥之外,足以在大户人家当个账房或是掌柜了,勉强擦到了开智的边。
但是现在书院中早就变了样子,讲台变成了佛龛,书桌被挪去,只剩下打坐的蒲团。
讲师不知道去了哪里,下面这几百人也不知道有几人是原本的学生。
卫渊神识一扫,只在其中几十人身上扫到了代表弟子身份的木牌。
当年设定书院规章时,卫渊就充分考虑了小民人性,青冥中人必须要入学,也必须要缴一点钱。
当然,他们交的这点钱还不到真正耗费的一成,但交了钱,大部分人才会认真学。
在西晋,书院才刚刚铺开,数量不多,规矩就有些变动,不强制入学,但入学则是必须缴一点钱,虽然交的同样不多。
但青冥之外,书院的规矩就要严格得多,不交钱是不许进入的。
而且因为书院位置不多,所以入学资格算是一种奖励,大多是给为青冥效力之人的。
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