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第七百五十一章 斩草除根（第3页）

>**“我还在这儿。”

**

消息传开后，全球各地陆续出现类似现象。

凡是有燃痕者遗物的地方??一枚破损的信使徽章、一本泛黄的手抄诗集、一块刻着反叛口号的砖石??只要在其旁诵读真实历史，都会引发微弱共鸣。

这种共鸣无法被科技捕捉，却能被人感知，就像皮肤上的静电，心头的一颤。

于是，“记忆复兴运动”

悄然兴起。

不再是激烈的对抗，而是一种温柔而坚定的重建。

学校开设“口述史课程”

，鼓励学生采访祖辈；剧院上演未经审查的话剧，讲述净世教崛起前的黑暗岁月；甚至连人工智能也开始学习“非标准化叙事”

，允许用户查询“被官方删除的历史版本”

。

然而，并非所有人都欢迎这一切。

在归真之城废墟以北，一支名为“安宁会”

的组织悄然成形。

他们主张恢复部分净世教政策，认为“过度自由会导致混乱”

，宣称“痛苦的记忆只会引发仇恨”

。

他们的领袖是一位年迈的心理学家，曾参与早期共识领域设计。

他在演讲中说：“我们不是要回到过去，而是防止未来重蹈覆辙。

有些真相，不该被反复揭开。”

支持者不少，尤其是一些经历过动荡的老年群体。

他们害怕再次陷入战火，宁愿换取表面的和平。

于是，新的分歧诞生了：

**记住，还是遗忘？**

**真实，还是安宁？**

这个问题没有标准答案。

但在一次公开辩论会上，一名少女站了出来。

她是鸣歌者的孙女，天生失声，靠脑机接口交流。

她用机械合成音说道：“你们都说记忆带来痛苦。

可我想问，如果连痛苦都被拿走，我们还剩下什么？一个完美的梦？一场永远不会醒的麻醉？”

她停顿片刻，接着说：“我从未见过爷爷唱歌的样子。

但我听过录音。

哪怕只有一个音符，我也觉得他是活过的。

而你们想让我们变成……没有哭过、没有爱过、没有恨过的‘健康人’？那样的世界，值得拯救吗？”

全场寂静。

几天后，安宁会总部外出现了一行用鲜血写就的大字：