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第263章 天道造化（第1页）

按照以往的经验，如果在深山老林或者郊区乡野中碰到了成精的草木，那么作为风水先生，我们会建议当地有关部门立刻将其保护起来，并挑选个黄道吉日，做一场册封祈福的法会，对其加以封赠。

这些被封赠的草木，人们往往会在其附近搭建一个小型神龛或树碑立庙，然后悬挂红布，供奉香火。

并且之后会在如每年二月二龙抬头，或者惊蛰、东华帝君诞辰、三月初三上巳节等特殊日期，举行相应祭祀活动。

特别是二月初六的东华帝君诞辰。

因为东华帝君是木德之神，又被称为木公、东王公，为东方纯阳之气的化身。

而植物属“木”

，对应的是春季、东方、生发之气。

不管是民间也好，道教也罢，相关重大节日的选定，必须得与五行方位结合才行。

只有经过民间和官方的共同追认，这些成精的草木才能被正式的视为守护神，保一方水土的平安。

像这样的案例，在全国各地都有案例。

比如：

陕地黄帝陵的轩辕柏。

九华山的凤凰松。

闽越地区的古榕树。

泰山岱庙的汉柏。

等等等等。

……

说到这儿，或许大家一定有这样的疑问：

为什么草木能够成精成妖呢？

既然草木都能成精，那其它非植物类的自然事物，比如石头、河流、湖泊、山川等等，也有可能“成精”

吗？

其实这两个问题，本质上属于一个。

即：

宇宙在演化时，究竟为何会留下这一“漏洞”

，让自然万物能够超脱原来形态，达到另外一种境界？

它这么做的目的是什么呢？

正好就着这个话题，我也想分享一些东西。

之所以想谈论这个，是因为前段时间我在算命馆里整理刘道长的遗物时，偶然间从他留下的一些书籍中发现了一些有趣也值得深思的东西。

刘道长自打去年仙逝后，他的一些遗物便由819所的邵观易转交给了我。

转交给我的这些遗物里，大部分都是一些他生前阅读和批注过的相关道学典籍，以及自己修行悟道的心得体会和讲道经义。

其中在一本名为《天眠地觉真诠》的修行笔记中，刘道长曾对修道，阐述过这样一个观点：