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第248章 小儿关煞（第1页）

第248章

小儿关煞

通过摸骨和八字的分析，我明确断出顾菡的儿子可乐，很可能犯了小儿关煞。

这里大家需要明白一点：

小儿关煞指的并不是某种具体的关煞，而是对涉及到所有威胁婴幼儿生命安全的关煞的总称。

目前，民间所总结的小儿关煞，大概有二十几种。

当然这个统计也会因地域文化的差异有所不同，有的地方是十几种，有的地方则是三十几种。

之所以会有这种差异，主要是因为天地流转的自然之气，本身就千变万化，奥妙无穷。

再加上风俗文化的差异、八字组合的不同等等，这就导致小儿关煞的具体表现形式和数量在各地都难以统一。

譬如在两广地区。

古时候，这里江河纵横，瘴气弥漫，气候潮湿，再加上当地的宗祠文化观念根深蒂固，所以对小儿关煞的认识就会多一些，种类也比别的地方多。

而在北方一些干旱少雨或者环境恶劣的地方，当地人对小儿关煞的理解，也大多和自己的生存环境有关。

比如小儿关煞里不常见的“疳积关”

。

根据我从同行那里的了解，这个疳积关只有在西北一些个别地方才有。

疳积，就是因营养不良导致体虚瘦弱、患病夭折。

这是因为在过去，食物种类相对有限，资源匮乏，小孩容易因喂养不当而患病，于是在民间，慢慢便有了这种关煞的说法。

其实不管是两广，还是长江流域、黄河流域等，一方水土养一方人，靠山吃山，靠水吃水。

就像老话说的那样：

五里不同风，十里不同俗。

任何的民俗文化和信仰，都不可能做到全部地区都一样。

但有一点是公认的，即：

我们华夏民族不管身处天南还是海北，他们对宇宙自然规律的感知与认识都有着共通之处。

他们都敏锐地察觉到了自然变化对生命的影响，知晓生命在降生成长过程中所面临的种种关口挑战。

于是，基于这种相似的认知，即便各地的具体习俗仪式有所差异，却依然衍生出了如“坐月子”

“满月”

“百岁”

“过童关”

等习俗仪式。

……

……

回到正题。

可乐到底犯了小儿关煞里的哪一种呢？

根据八字分析以及顾菡刚才的描述，我可以很确定他犯了小儿关煞里的阎王关。

“阎……阎王关？”

“那是什么？严不严重？可乐会不会有危险？怎么才能化解呢？”

听到这个名字，不管是马采薇还是可乐的妈妈顾菡，脸色都瞬间变得跟纸一样煞白。

特别是顾菡。

她虽然不知道我说的阎王关到底是什么玩意儿，但此刻听到这两个字后还是下意识的打了个寒颤，神情紧张的追着我，问了一连串的问题。

而我则告诉她不用担心，并顺势解释起了阎王关。