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第六十二章心中大喜定计破敌（第4页）

孤之见识自认为远超秦皇、汉武，甚至可为千古一帝耳。

汝等所言征伐枉自耗损国力，实乃谬言耳，待孤为汝等解之。”

众人口虽不言，心道：“我等虽没有大王高明，但是穷兵默武，亡国灭种的道理还是懂的，怎么会有错，倒要看大王如何解释。”

我面朝长江，口气沉重，缓缓地说道：“首先，我问诸公，对外征战，军费从何而来？”

诸人诧异，曰：“当然是百姓赋税耳。”

我道：“噢，可是百姓出钱打仗，战事结束后，百姓可有得利否？”

众人更奇曰：“大战一起，必是劳民伤财，焉能得利！”

我说道：“是呀，华夏民族自古以来，百姓不支持征伐就是因为这战争呀，打来打去，打的是老百姓的钱，损耗的是老百姓的血汗，只有付出，没有收获，当然百姓不喜。

若负担过重，必然导致揭杆而反也。”

众人见我道理极明，更是莫名其妙，曰：“大王所见甚明，可见穷兵黩武确可祸国殃民矣。”

我笑道：“诸公错误就在这里啊，尔等可想过没有，如果百姓在对外征战中不仅不受损失，还可以大得其利，其会不会还反对战争耶？”

诸人茫然道：“可是对外征战，必须要百姓出钱，怎么反得其利呢？”

我暗暗摇头，真是一群大小书呆子。

我道：“这一点便是问题所在了。

我可为诸公解之。

自古以来，我华夏由于所谓的大中华巍巍天朝之习气影响，加上儒学的不利因素，往往对外征战乃是出自于君主之意，主要目的便是打击不服，惩罚叛逆。

几乎所有的对外征战都是为了君主的好大喜功、个人颜面而作战，百姓只有出钱的份，且所有战利品都为君主所得。

所以打来打去，百姓只有倒楣的份，天子却越来越富庶，天下焉能不乱耶？且我天朝大军局限于所谓狗屁理法的约束，我们打败敌后不仅仅不能对其加以掳掠，反而要出钱出力照顾其生存，展现所谓的狗屁天朝之风。

结果把豺虎养大，再来侵略我们、屠杀我们，抢夺我们的财物。

如此下来，百姓是越打越穷，国家是越打越弱，只有君王一时受利，但长此下去，必会导致民变，以致王朝灭亡，改朝换代。

主公以为孤分析得对否。”

诸人纷纷大悟曰：“然也。”

我接着道：“我之所以废除儒学独尊，赞成法制为主，儒学为辅，百家争鸣的用意也颇在此耳。

孤意为：以后对外征战当抛弃一切理教约束，只要是敌人就是血腥的杀戮，无情的掠夺，没有礼教仁义在。

战争初期的经费可由百姓出，然而战争所得的战利品为土地、人口、牲畜、房屋、财产、资源则交由百姓支配，如此一来，百姓虽然在战争中付出了钱财，却分得奴隶、牲畜、房屋、财产、土地、矿产，只要我们够狠、够准，我们也可以向游牧民族一样越打越强、越打越狠。

而且由于百姓在战争中得利，也再也不会反对对外征伐，反而因为得利而狂热的支持侵略外族。

所以孤才说即使大规模的对外征伐，只要我们选准了值得下手的对象，无情的掠夺，我们不仅不会穷兵黩武而亡，反而会越战越强。

诸公明白否？”

诸人听了，一时皆愣在当地，歪着脑袋沉思半晌，方恍然大悟，原来战争可以这样打。

赵云颇有些艰难地道：“如果战争这样打，确实是可以越打越强的。

可是血腥的杀戮、无情的掠夺岂不有损于中华国威吗？”

我闻言大怒道：“住口。”

赵云从未见我对其发怒，吓得俯首闭口不言。

我见诸人恐惧，忙缓了一下口气道：“子龙啊，你们怎么还如此执迷不悟啊。

在这个世界上，就是弱肉强食、尔虞我诈、适者生存。

对内，大家是自己人当然要互相爱护、互相帮助，可是对于异族，大家一定要记住，如果异族未对我们同化、接受我们的思想，那么一定要记住这句话：非我族类，其心必异，不是朋友，便是敌人。

对于敌人，唯有铁与血，没有仁与慈，否则便是自找死路。

我之所以讨厌儒学便是因此儒学将中华民族中尚武的脊梁抽去，使中华民族被动挨打，却又限于礼法、不能全力还击，如此一来中华焉能不败、焉能不弱！