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第469章 我们活着的可能性有多少1（第3页）

这个冤案想来想去呢，不光是我一个人的冤案。

你仔细想，一个人的冤案，就像吃饭，吃出一颗沙子，你把它扔了就算了，如果这一碗都是沙子，这事儿就该想想了，就相当于说，我们为什么要吃这个饭了。

如果我们都是被抛到这个世界上来的，这里都有冤案的因素，那这案不翻也得想办法翻一翻了。

怎么翻？就是一个问题。

你想让上帝改变主意，这事儿咱们没办法。

那你只好自己想想有没有另外的途径。

也就是说，如果给你的，永远是一条路，没有终点，你怎么办？永远的苦难是不可以消除的，怎么办？我想这可能就是“启示”

，上帝给你的启示。

咱们经常说“神”

，我稍微说几句。

其实是两个神，一个叫创世神，怎么证明创世神的存在？因为我们世界存在，它一定有一个原因，你叫它“神”

也可以，叫它“大爆炸”

也可以，总之是这么一个原因。

而这你是弄不清楚的，就像北京话说，这事儿神了。

这话很恰当，它就是“神”

的意思。

这就是创世神。

你休想让创世神去改变主意，他就给你放在那儿了，就让你二十岁得这个病。

我刚开始得病的时候也是满心的不服气。

这没办法，你非服气不可。

《圣经》有一个《约伯篇》，约伯就是对他的苦难不服气，说，上帝你怎么对我这样？上帝并没有直接回答他这个问题，上帝说，我创造世界的时候，你在哪儿，有你什么事？这哑口无言了。

那也就是说，你必须接受。

如果你接受了这个困境、毫无办法的困境的时候，启示神就出现了，他就向你要求一种态度。

你必须拿出一种态度来。

当然你可以自杀，不自杀就要一种态度。

说到“信仰”

，就是这么一种意思。

所以，中国人老是向神要求很具体的东西，这是他对创世神没有理解，也不接受，启示神的启示他也不听见，他就以为那是一个官，不是这回事。

问：你觉得这些困难和困境对成为一个作家，或者说，对人的成才，总体是有利还是有弊？

史铁生：苦难这个事情，最好不要去自讨。

你不找，总会有的。

现在有些家长对孩子说，你要经受一些苦难。

苦难不是说，你要有计划地让人经历多少。

不是那么回事。

就说深入生活去监狱里坐一两年，那不是，还不是坐监狱。

苦难自然会有的，所以你就不用担那份心。

你说，我没苦难，这怎么办呢？没有这事儿。

关键是，你面对苦难得有一个什么办法。

最简单的办法，最不负责任的办法，是自杀。