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第462章 我在哪里活着（第9页）

就是说没有一个终极的东西，它安排得很好，我觉得是两面，一面是，数是有意思的，1+1=2，2+1=3，这种数是从具体的物质当中抽象出来的。

第二，那一面也是有意思的。

有人偏颇，觉得数有意思，那个没意思。

在上帝的眼里，那些也是有意思的，那些色香味啊，那些香蕉皮啊纤维啊……

史铁生：上帝的乐趣是什么呀，给你弄出各种各样的味儿相当于一个迷宫，看你还能转出来不转出来。

你这次转出来了，苹果你转出来了，给你香蕉看你还能转出来吧，这跟人训练大猩猩的意思是一样的。

陈村：人还很高兴地发现另外一个秘密。

梨苹果。

啊呀上帝给我一个梨一个苹果，梨和苹果居然也能嫁接，出来一个新的物种。

史铁生：他以为自己超越自然了，却不知道这两个东西没有种子。

玩出来就玩出来了，驴和马，骡子是不能生育的。

人玩苹果和香蕉的时候自以为是比上帝还要高明，上帝只拿出了香蕉和苹果，而我们拿出了一个香蕉苹果。

陈村：它给了人两种生存的状态，一种是不断求取抽象的状态，还有一种状态是这辈子我就玩玩梨玩玩苹果。

准备下下棋，听听闲话，看看报纸。

它使得你也是能过的。

史铁生：其实那游戏玩来玩去怎么玩都行，都是游戏。

但是，这个游戏最后我想有一个根本的不同，就是说你逐渐地理解了上帝。

上帝给你各种各样的游戏，思考是游戏，我赌博是游戏，欣赏是游戏，我创作还是一个游戏。

我们不过是从种种的游戏里头试图得到一种快乐，得到一种乐趣，得到生命的过程。

但是不同的是说，有人终于从游戏里头理解了上帝的意图，于是接近了上帝，有的人玩了半天还是没有接近上帝的意图，还是被道具所缠绕着。

动物就不能站出来。

佛家讲，畜牲就永远在苦的轮回里头。

它是不能超越六道轮回的，只有人可能做到这一点。

具体的咱们姑且不论，人和动物的区别就在这儿，人可以站出来看，理解上帝的意图，而畜牲没有这能力。

它永远在玩它这个很具体的游戏。

陈村：但是这中间磨损了一个东西，人损失了畜牲的快乐。

史铁生：是人很可能要付出的一个东西。

付出了，但是他最后能够理解了上帝的意图，他再来玩这个游戏的时候，也可能他会兼得。

也可能兼得。

但他必须事先要付出一个东西，付出了自己的这个这个这个这个很自然的美的感受。

陈村：这个肯定是不好玩儿的。

我在想，在所有的奥秘被揭破之后，那一些那种玩啊，就变成一种很不好玩的东西了。

你一边是心存疑惑，一边是津津乐道，在那儿玩的时候，那是不好玩的。

史铁生：很可能我觉得是一种“猜”

，对上帝的一种猜测。

它只能是，怎么说哪，就像我们刚才谈到的这个，叫“知不知”

，终于知道了我们毕竟最终是不知的，那我们比较镇静，比较镇静而已。

陈村：像以前呢，是靠一代代人的积累，就是说一个小孩生出来以后他都是重复的，从“我”

开始，他知道“我”