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陈村:否则就是笨拙的。
人类在很笨拙地生存着。
到有一天,也许别人看出你笨拙了。
看出自己笨拙。
我出来时看到最近一期《新民周刊》,把最大的图片献给我了,旁边有很多人,我在走,人是弯着的你就没法好好看前面,所以眼光是朝上看的,也有人曾认为你这眼睛是不是有毛病,瞎了?这画面上,人们看到是一个弯着的人很笨拙很努力地在走,别人很容易看见你的笨拙,没有看见因为笨拙以后所出现的一些东西。
平时我们所关注的是一泄如注的快感,我们追求高潮,追求什么。
要流畅要运动……
史铁生:要快要高。
他们忽视了你说的笨拙,笨拙所给出来的东西,他们看不到。
陈村:哪怕是比较热闹的东西。
有段时间我常听贝多芬的《命运》。
我们所容易谈论的是《命运》的咪咪咪多。
但音乐是不能一直这么写的,所以要有一些很平稳的拼命挣扎的走路肯定是不好看的段落垫底,然后再激进。
人的激进。
我无法用马拉多纳的漂亮去体现在足球场上,你刚才讲到霍金,他的自由度,他可以想到的遥远,很多很多人你我都做不到。
史铁生:是这么回事。
很可能马拉多纳想到的就是那些,再没了。
潇洒,后头可能没什么东西。
陈村:潇洒是蛮好的,是物种的本能的快感,最容易找到的快感。
史铁生:这种快感后头跟着的东西比较少。
所以,存在主义讲,只有痛苦才能发现存在,流畅的时候没有。
流畅就跟人们说的,快乐的时光过得那么快,过去了。
陈村:要去体味所谓的生存状态比较困难。
史铁生:在比较枯索的地方,留意了存在。
(陈村:这种留意是因为死。
)死神拉你一下,让你停下,让你感受一下你跟地球的摩擦,你跟空气的摩擦。
而这流畅就没有了。
所以我觉得,这种流畅幸运儿是给别人带来的一种赏心悦目而已。
陈村:它也是有意义的。
它是梦想状态。
潇洒总是有限的,一百米跑到九秒八七是流畅,但你也只是这速度,跟汽车不能比,跟我们的飞机不能比。
就说你这种流畅是人类的梦想境界。
人们在梦想着越来越流畅,他希望通过这种东西使得自己生活有另外的一种色彩。
它也是回避当世,我们对它的向往和欣赏本身是希望忘掉惊吓,不要停留在沉沦在凝固在今天这一点上。
希望遐想。
我们看到美人,看到什么,希望种种的东西把人的宿命忘记。
史铁生:非梦想的东西始终都是一样的,假定跑得很快的那个和跑得不快的那个,跑得很快的那个要是没有梦想,其实是……
陈村:我有时在想,比如说同性恋,前两天还在看金星跳舞。
(陈村接电话)他向你问好。
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