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第444章 昼信基督夜信佛（第10页）

如此又求的什么来世！

今天就是昨天的明天，明天就是前天的后天……生还是苦，苦还是生，又何必在意此一生还是彼一生呢？我只相信，明天的意义，唯在进一步完美行动的可能。

不过这已经有了保证：佛的目光在无始无终之间——史铁生要死就让他死吧，“我”

才是那目光的无限仰望者与承受者。

那么“脱离六道轮回”

呢？说真的，我半信半疑。

所信者，你下辈子可以不是人、畜牲、恶鬼，等等；所疑的是，莫非你可以是“无”

吗？你只要是“有”

那就麻烦。

“有”

就是“有限”

，正如“无限”

其实就是“无”

。

你看吧，哪一种“有”

不是有限的？你想吧，唯观察所不及者谓之“无”

，而那正是因为它的无限。

这样我们就有救了，就算我们有一天不再是人，也不是畜牲、饿鬼和什么什么，我们总还得是“有”

（因为“无”

是无的呀），进而就还得是“我”

。

“我”

位于有限而行一条无限的路，那才是佛或上帝的恩宠！

而一条无限的路，正所谓日夜兼程，必是昼夜轮换的路！

如果黑夜过于深沉，独善其身或自在之乐享用得太久，就好比心病患者会依赖上心理医生，人是会依赖于黑夜而不由得逃避白天的。

然而白天就在黑夜近旁。

不能使病者走进白天的医生是失败的医生，他培养了另一种“我执”

。

况且此“执”

是因乐而生。

譬如乐不思蜀，乐具腐蚀，岂止是不思蜀，其实是不思苦，进而养成享乐的贪图。

乐无止境，难免日趋狭隘，偶像繁多，倒给“菩萨”

们都分配了工作，管升官的、管发财的、管文凭和职称的……最后连掩盖罪行都有专管。

尤其，这享乐与灭苦的期求，一旦进入白天，与疯狂的市场合谋，爱愿常不是它们的对手。

所以我想，佛门弟子要特别地看重地藏菩萨。

“我不下地狱谁下地狱”

“地狱不空誓不成佛”

，地藏的这两句伟大誓言，表明他是一位全天候的觉者！

虽然一个“成”