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第444章 昼信基督夜信佛（第7页）

办什么事呢？办一切利己利身之事。

如何能办到呢？耐心听“芸芸众生”

们说吧，其津津乐道者，终不免还是指向某些神功奇迹——免灾袪病呀，延年益寿呀，准确或近乎准确地推算前世和预测未来呀……等等这些我都信，只不信这叫信仰。

佛家（道家）的某些神奇功法我也见过，甚至亲身体验过，但我仍认为“看不见而信”

才是信仰的根本。

如果信仰竟在于某些神奇功法，高科技为什么不算？科学所创造的奇迹还少吗？可就算你上天入地、隔墙取物、福如东海、寿比南山，莫非这世上就不会有苦难了？没有了当然好，可那就连信仰也没有了。

信仰，恰是人面对无从更改的生命困境而持有的一种不屈不挠、互爱互助的精神！

听说有人坐飞机赶往某地，只为与同仁们聚会一处，青灯古刹、焚香诵经地过一周粗茶淡饭、草履布衣的低碳生活。

想来讽刺，那飞机一路的高排放岂是这一周的低消费所能补偿！

真是算不过这笔账来？想必是另有期图。

又据说，有位国人对西人道：“还是我佛的能耐大。

瞧瞧你们那个上帝吧，连自己儿子的死活都管不了！”

先不论基督与佛均乃全人类所共有，岂分国族！

却只问这类求佛办事的心态，原因何在？说到基督与佛，何以前者让人想到的多是忏悔，后者却总让人想起许愿？忏悔，是请神来清理我的心灵；许愿，却是要佛来增补我的福利。

忏悔之后，是顺理成章地继续检讨自己；许愿之后呢，则要看看佛的态度，满足我愿的我为你再造金身，否则备选的神明还很多。

哈！

这不过是你的印象罢了。

事实上，此类信徒各门各派里都有。

那么，您是否也有与我相同的印象呢？

印象能说明什么！

可有什么“统计学”

证据吗？

“现象学”

的行吗？现象之下自有其本质在，正如佛说“因果”

。

……那么你的“夜晚信佛法”

，到底信的什么？

首先我相信佛法是最好的心理疗法。

佛看这人间不过是生命恒途中极其短暂的一瞬，就好比大宴上的一碟小菜，大赛前的一次热身，甚或只是大道上的一处泥淖。

佛的目光在无始与无终之间，对于这颗球体上千百年来的蝇营狗苟，对于这一片灯红酒绿的是非地、形同苦役的名利场，说到底，佛是一概地看不上！

而如今的心理疾病多如牛毛，又都是为了什么？比如说方兴未艾的“抑郁症”

，你去调查吧，统计吧，很少不是因为价值感的失落。

说白了，就是“我的重要性”

一旦在市场上滞销、掉价、积压而后处理，一向自视重要的“我”

便承受不住，“抑郁症”

即告得手。

佛所以是最好的心理医生，因为他从根本上否定了人的市场价格，坚定了生命的恒久价值。

而这样的疗法，还是那句话：很难在叫卖声声的白天里进行，而要等到夜深人静。

说到这儿想起件事，前不久与朋友谈起“城市文学”