免费小说阅读网

手机浏览器扫描二维码访问

第418章 放下与执着（第2页）

的意思，差不多是指异化、僵化、故步自封、知错不改。

何致如此呢？无非“名利”

二字。

但谋生，从而谋利，只要合法，就不是迷途。

名却厉害；温饱甚至富足之后，价值感，常把人弄得颠三倒四。

谋利谋到不知所归，其实也是在谋名了——优越感，或价值感。

价值感错了吗？人要活得有价值，不对吗？问题是，在这个一切都可以卖的时代，价值的解释权通常是属于价格的，价值感自也是亦步亦趋。

价值和价格的差距本属正当。

但这差距却无从固定，可以很大，也可以很小，当然这并非坏事，这正是经济学所赞美的那只市场的无形之手。

可这只手，一旦显形为铺天盖地的广告，一旦与认钱不认货的媒体相得益彰，事情就不一样了。

怎么不一样？只要广告深入人心，东西好坏倒不要紧了——好也未必就卖得好，不好也未必就卖不好。

媒体和广告沆瀣一气，大约是经济学未及引入的一个——几乎没有底线的——参数。

是呀，倘那无形或有形的手也成了商品，又靠谁来调节它呢？价格既已不认价值这门亲，价值感孤苦无靠去拜倒在价格门下，也就不是什么难解的题。

而这逻辑，一旦以“更快、更高、更强”

的气势，超越经济，走进社会各个领域，耳边常闻的关键词就只有利润、码洋、票房和收视率了。

另有四个词在悄声附和：房子、车子、股市、化疗。

此即执迷。

而“执着”

与“执迷”

不分，本身就是迷途。

这世界上有爱财的，有恋权的，有图名的，有什么都不为单是争强好胜的。

人们常管这叫欲壑难填，叫执迷不悟，都是贬义。

但爱财的也有比尔·盖茨，他既能聚财也能理财，更懂得财为何用，不好吗？恋权的嘛，也有毛遂自荐的敢于担当，也有种种“举贤不避亲”

的言与行，不对吗？图名的呢？雷锋，雷锋及一切好人！

他们不图名？愿意谁说他们没干好事，不是好人？不过是不图虚名、假名。

争强好胜也未必就不对，阿姆斯特朗怎么样，那个身患癌症还六次夺得环法自行车赛冠军的人？对这些人，大家怎么说？会说他执迷？会请他放下吗？当然不，相反人们会赞美他们的执着——坚持不懈、百折不挠、矢志不渝，都是褒奖。

主张“一切都放下”

，或“执着”

与“执迷”

分不清，是否正应了佛家的另一个关键词——“无明”

呢？

“无明”