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第415章 智能设计（第2页）

，那一招杀手锏也就同时刺向了自己。

被自己刺中，比被别人刺中会更绝望。

一说到创世，难免又牵扯到迷信。

不过，这一回真是得迷而信之了——人类居于其中的这个世界确凿已被创造出来，由不得你不信；但，是谁创造的呢？是什么创造的呢？是怎样和为了什么创造的呢？却是谜。

不管是说“智能设计”

，还是说“大爆炸”

，均难确证为最初之因。

循着那一招杀手锏的思路，鸡生蛋，蛋生鸡，因因果果料难穷尽。

这是人作为宇宙之一部分的永恒困境。

这是有限面对无限的不解之题。

这是知性所能知的永不可知。

故而“名可名，非常名”

，先人谓之曰“第一推动”

，先人的先人称其为“上帝创造”

。

总之，创世之因对我们而言永远都是神秘。

为此你不痛快吗？愤怒、沮丧、抑郁、绝望？但这最多只能证明：那一创世之举，原就预设了此类项目。

唯一的希望是，这些不可心的项目终于能够触发或惊醒另一项目：智慧。

何谓智慧？四望迷茫，心中存信！

可为什么，人们很容易接受“大爆炸”

，却不愿接受“智能设计”

？我猜，其实是个情绪问题，或者尊严问题，即不愿接受还有着高于人类的智能存在。

换句话说：人不能容忍自己是次一等的智能。

或直说吧：一向自信为万物之尊、万灵之长、世界之主宰的人类，怎能允许自己忽然变成了一群戏子、玩偶或角斗士？

至于“大爆炸”

嘛——真也是没法儿了，总得给开端一个说头儿吧。

不过，就算是“有生于无”

，也还是可以追问：那个“无”

是谁的遗弃物？西方的先哲说：无中生有是不可能的。

东方的先哲却说：有生于无。

不过东方先哲还有一说：万法皆空。

空即有，有即空，所以我猜东哲的本意是：有生于空。

空，并不等于一切皆无。

而有，也不见得就是有物质。

有什么呢？不知道。

物理学家说：抽去封闭器皿中的一切物质，里面似乎还是有点儿什么的。

有点儿什么呢？还是不知道。

那咱就有权瞎猜了：有“空”

！

“万法皆空”