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我国伟大的建筑传统与遗产（第1页）

“人民日报70年文艺评论选（..）”

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我国伟大的建筑传统与遗产

梁思成

世界上最古，最长寿，最有新生力的建筑体系

历史上每一个民族的文化都产生了它自己的建筑，随着这文化而兴盛衰亡。

世界上现存的文化中，除去我们的邻邦印度的文化可算是约略同时诞生的弟兄外，中华民族的文化是最古老，最长寿的。

我们的建筑也同样是最古老，最长寿的体系。

在历史上，其他与中华文化约略同时，或先或后形成的文化，如埃及、巴比伦，稍后一点的古波斯、古希腊，及更晚的古罗马，都已成为历史陈迹。

而我们的中华文化则血脉相承，蓬勃地滋长发展，四千余年，一气呵成。

到了今天，我们所承继的是一份极丰富的遗产，而我们的新生力量正在发育兴盛。

我们在这文化建设高潮的前夕，好好再认识一下这伟大光辉的建筑传统是必要的。

我们自古以来就不断地建造，起初是为了解决我们的住宿、工作、休息与行路所需要的空间，解决风雨寒暑对我们的压迫；便利我们日常生活和生产劳动。

但在有了高度文化的时代，建筑便担任了精神上、物质上更多方面的任务。

我们祖国的人民是在我们自己所创造出来的建筑环境里生长起来的。

我们会有意识地或潜意识地爱我们建筑的传统型类以及它们和我们数千年来生活相结合的社会意义，如我们的街市，民居，村镇，院落，市楼，桥梁，庙宇，寺塔，城垣，钟楼等等都是。

我们也会有意识地或直觉地爱我们的建筑客观上的造型艺术价值，如它们的壮丽或它们的朴实，它们的工艺与大胆的结构，或它们的亲切部署与简单的秩序。

它们是我们民族经过代代相承，在劳动的实践中和实际使用相结合而成熟，而提高的传统。

它是一个伟大民族的工匠和人民在生活实践中集体的创造。

因此，我们家乡的一角城楼，几处院落，一座牌坊，一条街市，一列店铺，以及我们近郊的桥，山前的塔，村中的古坟石碑，村里的短墙与三五茅屋，对于我们都是那么可爱，那么有意义的。

它们都曾丰富过我们的生活和思想，成为与我们不可分离的情感的内容。

我们中华民族的人民从古以来就不断地热爱着我们的建筑。

历代的文章诗赋和歌谣小说里都不断有精彩的叙述与描写，表示建筑的美丽或它同我们生活的密切。

有许多不朽的文学作品更是特地为了颂扬或纪念我们建筑的伟大而作的。

最近在《解放了的中国》的镜头中，就有许多令人肃然起敬，令人骄傲，令人看着就愉快的建筑，那样光辉灿烂地同我国伟大的天然环境结合在一起，代表着我们的历史，我们的艺术，我们祖国光荣的文化。

我们热爱我们的祖国，我们就不可能不被它们所激动，所启发，所鼓励。

但我们光是盲目地爱我们的文化传统与遗产，还是不够的。

我们还要进一步地认识它。

我们的许多伟大的匠工在被压迫的时代里，名字已不被人记着，结构工程也不详于文字记载。

我们现在必须搞清楚我们建筑在工程和艺术方面的成就，它的发展，它的优点与成功的原因，来丰富我们对祖国文化的认识。

我们更要懂得怎样去重视和爱护我们建筑的优良传统，以促进我们今后承继中国血统的新创造。

我们祖先的穴居

我们伟大的祖先在中华文化初放曙光的时代是“穴居”

的。

他们利用地形和土质的隔热性能，开出洞穴作为居住的地方。

这方法，就在后来文化进步过程中也没有完全舍弃，而且不断地加以改进。

从考古学家所发现的周口店山洞，安阳的袋形穴……到今天华北、西北都还普遍的窑洞，都是进步到不同水平的穴居的实例。