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文学应该回归到哪里（第4页）

。

作家笔下的历史是作家心灵中的历史。

二是对历史上的重要人物和重要历史事件，用幽默的方式进行“戏说”

，把真真假假的人和事“一锅烩”

。

应该说，目前出现的“戏说”

性的新编历史文学或电视剧，由于手法的新颖和作品中所呈现的幽默感，确实引起了一些观众的兴趣。

人们从对历史人物的塑造中观照现实，也不失为文学的一“景”

。

但有些“戏说”

却值得研究。

比如对鲁迅等作家经典名著的改编，通过“戏说”

，就歪曲了原著的本意。

又如对历史上的重要人物、帝王将相的功过是非，不是通过科学的历史主义的重新研究，得出新的评价，而是根据片言只语“戏说”

一番，甚至给人“定评”

式的结论；有些“戏说”

历史的作品，过分强调历史的偶然性、神秘性，不仅有悖历史的真实，还往往导致历史的不可知论和历史的宿命论，这些作品不仅不能给读者以正确的历史知识，反而很容易给读者特别是不熟悉历史的青年读者以误导。

合理的想象是必需的，但“戏说”

应该慎重。

不可滥用“戏说”

。

“玩文学”

的口号很时尚，也很有些标榜。

至少是标榜“清高”

“自主”

，也标榜自己是真正回归到了文学本体。

但我认为，对这个口号以及相关的美学主张需要讨论，对它的内涵和外延弄清楚。

我不知道，人们对于这些问题是愈来愈清醒，还是愈来愈糊涂？提出来，也许不是“杞人忧天”

！

（2002年9月1日）