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通俗文学需要提高（第2页）

我们可以写但不能老写旧人物，老发掘旧题材。

为什么非得好几位作者同时抢着写某一大侠、某一女谍呢（早有积累的作者自当别论）？通俗文学的天地十分广阔，尽可自由开拓。

但我以为题材的出新、开拓不当偏于搜奇猎异，应更多地向着新的人物和当代生活开拓、发掘。

通俗文学不是讲古、讲旧的文学，不是讲鬼讲怪，超乎自然、超乎现实人生的文学，也不是专讲秘事逸闻而与时代生活的中心、与现实生活的进程脱节的文学。

通俗文学在努力反映时代、开掘现实社会性题材上，与一般文学应无二致。

现在许多通俗文学作品缺乏现实性，或现实性不鲜明，给人以与时代现实隔一层之感，甚至有隔世之感，这是应该改变的。

立意要出新。

立意的新旧，与题材的新旧有关系，但不是一回事。

旧题材可以有新立意，新题材也可能因立意旧而出不了新。

题材出新重要，立意出新也重要，甚至更重要。

时下不少通俗文学作品，作者的目标似乎就止于以耸人听闻的标题、离奇曲折有刺激性和趣味性的故事情节招徕读者，内容无新意更无深意，纵然炫异斗奇，不免仍落陈规旧套。

立意新，立意高，方显新时期通俗文学特色。

我们的通俗文学，既是能给予读者以健康的趣味性、娱乐性的文学，但又不仅仅局限于此，它还属于将人提高的文学。

对现实生活做出通俗文学式的艺术概括，这应该是新时期通俗文学立意的新高度。

在这样的高度上立意，我们的通俗文学就能区别于一切旧式的和外来的通俗文学，不必求新而自新。

写法要出新。

目前通俗文学作品写法上陈陈相因的现象也相当普遍。

这些作者或者蹈袭旧时代的和外来的通俗文学的格局、程式，或者是当代流行样式的转相仿效。

传统通俗文学的遗产需要批判继承，外来通俗文学的艺术表现形式、技巧也需要借鉴吸收，但如果把它们当作自缚的茧子和模式，那就没有创造没有发展了。

新时期通俗文学，在艺术经验、艺术技巧、艺术表现力上也应有新的创造、新的发展，为通俗文学的艺术库藏增加积累。

三、关于通俗文学的审美价值观。

有些同志说，通俗文学的审美价值依存于故事性和传奇性，因而属于审美的较低层次、初级阶段。

这种看法不无道理。

确实，大量通俗文学作品是不能唤起读者深层的审美意识审美情致的。

但，是否一切通俗文学作品都属于低级的审美对象呢？不尽然。

《三国》《水浒》这样的古典通俗小说，老舍、赵树理等现代作家的作品，就不能说只是初级审美活动的对象，而不是高级审美活动的对象。

否认通俗文学的审美特殊性不对，否认通俗文学与一般文学有审美共同性也不对。

艺术生命的久暂问题，也关系到通俗文学的审美价值观。

多数通俗文学作品，只具有一次性的阅读价值，给人以短暂的休息与消遣的价值。

有人认为这是无价值。

有人则认为这恰恰是它的价值，因为从生活节奏变得紧张、快速的现代观点看，一种“瞬息即变”

或“瞬息即逝”

的文化的产生和存在，是必然的，因而通俗文学作品给人以片刻的精神调剂的价值不应否定。

这些不同看法，都可以讨论。

我想，完全贬斥某些通俗文学作品的“片刻”