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第79章 佘山论道（第3页）

因此，人与人之间的竞争意识很强，在冲突中解决问题，实现自身价值。

中国古代把竞争当作反面教材，提倡忍让，缺少对竞争的向往。

儒家学说强调“尊老爱幼”

，道家学说强调“顺其自然”

，普遍讲究人和。

权利层面，西方人强调平权意识；中国人强调等级观念。

西方提倡人人生而平等，在竞争中保持互相尊重。

无论贫穷还是富裕，都要拥有自身的权利，不允许他人侵犯，这是融入西方人基因里的信仰。

虽然新文化运动以后大有改观，还需要中国社会与人民不断努力，将平等思想进一步普及。

认知层面，西方人注重逻辑思维，理性求证；中国人注重辩证思维，整体把握。

逻辑思维是人们借助概念、判断、推演等形式理性认识事物的过程，进而探寻客观世界本质，它的特点是“非此即彼”

。

辩证思维是一种世界观，以世间万物之间的相互联系为基础，对世界进行感知，并体会人与自然的关系，它的特点是“亦此亦彼”

。

道德层面，西方人崇尚自由个性，大胆创新；中国人崇尚谦逊低调，中庸持重。

西方文化鼓励自由，彰显个性，勇敢创新，做出一番伟大事业。

中国文化在乎顺从听话，警示“木秀于林，风必摧之”

。

人际关系上，中国传统文化则要求走中庸之路，维护平衡，保持厚道。

长久以来，中国的“人情味”

比西方世界浓厚。

行为层面，西方人追求利益，重视法律；中国人看重名声，推崇义气。

西方社会由于强调以个人权利为出发点，以获取利益为目标，因此不重视人与人之间的情义。

只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。

中国人由于受传统的名义思想影响，自古把“名誉”

“忠义”

看得比性命更重要，将此当成最高行为准则。

刘羽心里寻思：“王教授讲的比较务实，甚至有些低调。

所谓经济基础决定上层建筑，虽然东西方文化的差异很大，但十年后，只要经济规模加倍壮大，东方文化就能受到世界重视，那么文化中的优秀部分自然而然也会得到认可，这是水到渠成的事情。”

年轻人对王教授的发言有着自己的思考，老一辈人因为经历得多，似乎很接受。