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第一百章 汴梁城找不到天波杨府（第4页）

三人正凑在一起谈诗词，谈的满脸潮红。

见到赵兴进来，秦观赶紧给他引荐这两人：“离人，你回来了，快来，我给你介绍，这位是太学生周邦彦、周美成……这位你更该认识认识，他也要参加今年的科举，邦彦的弟弟邦式，字南伯。

他俩是你同乡，你该认识一下。”

宋代，钱塘是县，隶属杭州管辖，所以秦观以为俩人原先应该互知……但他们确实互不相识。

因为赵兴一去海外数年，杭州庄园都是程族主持。

而周邦彦在京城做官，他不可能知道赵兴。

而周邦式听说过那座钱塘江边大兴土木的庄园，但并不知道庄主是谁。

按秦观介绍，周邦彦的叔父周邠，字开祖，嘉祐八年进士，熙宁间苏轼通判杭州时任钱塘令，多与苏轼唱酬（《东坡集》中有题赠“周长官”

的记载）。

这次，他是听说秦观即将担任太学博士，所以特来拜访的。

难道周邦彦刚才唱的不是一首床下诗，是他在太学期间所做的一首普通艳词？赵兴带着满腹疑虑，与周邦彦聊了几句。

这厮果然是个骚人，没聊几句立刻发骚：“不知乡党离人兄所治何典？可有大作？”

周邦彦是在问赵兴擅长六经里头的哪部书，有什么诗词大作。

本次考试是一次恩科，也就是新黄登基而特别增加的一次考试。

考试内容是从六经中任选两本，根据一段经文发挥出一篇文章来，而后做一篇诗词歌赋。

临近考试了，东京汴梁城的举子越来越多，那群文化人见面，彼此打招呼的话不是“吃了吗”

，正是这句话——“所治何典？可有大作？”

没有标点符号，没有段落，那还叫书吗，那是一篇字。

以赵兴的知识，他确实把那些六经一本都看不下去，至于诗词歌赋，他只记得几首现代歌。

能拿得出手吗。

其实，在宋代，唱几首校园歌曲也不会过于惊世骇俗，但到了北宋末期，当柳永死后，现代歌已经不适合吟唱了。

柳永在世时，他开创的诗歌派别，是将市井俚语写入词中，仅凭流传于世的不多几首俚语词看，这种词几乎就是大白话，而且与现代的校园歌谣差别不大。

柳永生前，宋词还有雅俗之争，柳永开创的“俗词”

派别还有人追捧，甚至苏东坡也写过这样的俗词，但柳永死后，宋词的雅俗之争彻底终结，“雅词”

派别占了上风，“俗词”

受到鄙视，这时，再拿俗词书献丑，只会自取其辱。

献丑不如藏拙，赵兴一晃脑袋，朴实的回答：“嘿嘿，我也就认识几个字，说道‘治学’，算不上；诗词吗，七窍通了六窍。”

秦观聪明，他首先品味出来“七窍通了六窍”

是什么意思，大笑的说：“七窍通了六窍——能说出这样的妙语来，岂是俗人！”

“就是，离人叔叔贯会装疯卖痴，你们可别被他骗了”

，王夫人捧着一盘黄瓤的西瓜从后堂闪了出来，她脸上带着不可抑制的笑容，招呼三个人：“几位叔叔，这是宫里赐下来的贡果，快尝尝……净街虎，娄阿鼠，离人就爱出精捣怪。”

显然，朝云已经在后堂将赵兴在大相国寺揍人的那一幕说了出来，惹的众人大笑不止。

秦观等人问明情况后，也笑的直不起腰来。

“原来，离人兄还有东方朔的潜质”

，秦观笑的喘不过气来。

这个时候，似乎还没人敢自称“净街虎”

，所以秦观等人听到如此搞笑的绰号，都禁不住狂笑。

赵兴之所以不敢暴露真名，那是因为宋代众人倾理，当街斗殴在宋代并不是个好名声，如果让御史知道，他一定会失去参加科举的资格。

在座的都是聪明人，当然知道他的小心思，但眨眼之间能想出“净街虎”

这么有创意的名字，也让人不得不佩服他的机智。