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是他的排行,因为他是夏天出生,所以,赵兴最后给他取名为程夏。
他先跪在地上向老师行了一个礼,而后毕恭毕敬地说:“老师,阿大叫你去祠堂开会。”
程夏口中所说的“阿大”
指的是他父亲——族长程同。
听到程夏的召唤,赵兴抬了抬眼皮,翻了一页书,平静的问:“我去?不合适!
程夏不行礼不说话,他边行叩头边答:“阿大说:今年要听听老师的安排,所以要请老师上祠堂。”
火塘的火光逐渐弱下去,赵兴停止了翻书,他看了看火塘,犹豫着说:“程家的计划……我无权插嘴,但……”
程夏磕了个头:“阿大说:老师去了,坐上首!”
这话有讲究,他的意思是说:赵兴进祠堂,不是去接受程族质询,而是作为决策人出现,在祠堂有坐席,且坐在上首。
赵兴合上了书。
没有照明的日子实在难过。
山区里面湿气较重,即使住在砖房,火塘也一刻不能熄。
此外,这时代取火困难,火种保留是个难题。
而“读书”
成了赵兴的特权,赵兴需要这团火来照明,所以赵兴即使在寒食节,也没有熄火的欲望。
但现在程家坳邀请他进入祠堂,参加“新火”
仪式,火种就需熄灭了。
程夏还跪在木地板上等回音,赵兴想了一会儿,将一杯茶浇在火上,说:“那就去吧。”
祠堂内火塘边,首座处摆着两张椅子,一张坐着程同,一张空着。
看到赵兴来了,程同用手里的拨火棍指了指旁边的椅子,示意赵兴就坐。
赵兴却摇了摇头,答:“不合适!”
程同没有起身,围坐在火塘边的另几名长者欠了下身,并坚持要求赵兴落座。
但赵兴却依旧不肯……最终,那张空椅子被稍稍搬离火塘,在程同肩后重新摆放,赵兴这才肯坐下。
等赵兴坐定,程同清了清嗓子开口:“老师没来前,我们商议了一下今年该做什么物事……嗯嗯,这几年,陶窑、竹器坊挣钱,男女地里苦挣一年,不如在两处窑场干上一月。
所以,家里有伢子在坊里的,都不愿意去地里下苦,反愿去坊间给孩子搭把手……咳咳,老师说说,这活计该怎么分配。”
程同提到“物事”
这个词,相当于现代词“东西”
。
据说“东西”
这个词是蒙古人带过来的,在北宋之前,中国有另一个更文雅的词叫“物事”
。
赵兴张了张口,但马上又闭住嘴。
他心里暗自念叨:“慎言!
慎言!”
这两个作坊是赵兴建的,设计施工全他一个人的努力,孩子们只相当于他的雇员。
但现在程同却把它们视作程家坳的产业,要在祠堂进行分配——怪不得邀请他来。
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