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我无奈的夹起一块松花蛋,送进嘴里。
过了一会儿,其他的菜陆续上来,饭是最后上的,开饭店的都懂。
我们正在吃着,这时一个二十几岁的男人进来,穿着一件对襟上衣,踩着一双布鞋,头上缠着一块头帕。
他先扫摸了一眼,朝着饭店正中的位置走去。
那个位置一个中年男人正在吃饭,肥头大耳的模样。
“六叔,你还收银吗?”
“收啊?”
被称为六叔的中年男人抬眼一看,招呼他坐下,“阿郎,你又偷你婆娘的银饰出来卖?”
“不是,这是我阿妈留给我的银元。”
阿郎随即从口袋里掏出一把银元,摆在桌上,一枚一枚的排开给中年男人看。
因为我们这一桌离他们比较近,所以我很容易看清楚了都是些什么银元,其中还有一枚竹枝银币。
解放战争时期,纸币贬值,通货膨胀,国民政府决定恢复银本位制,贵省便铸造了这种银币,不足一个月,也就是11月11日,49年的双十一,我军解放贵省,此币停铸,所以存世量极十分稀少。
但显然那位阿郎以及那位中年男人不识货,他们没把竹枝银币当成是银元大珍,只是当成能够打银饰的材料。
巫茶是少数民族自治县,除了汉族,主要是土家族和苗族,喜欢银饰,这个时期除了京城、沪上几个发达的城市,偏远一点的地区,都没有文物收藏的概念,很多银元、银锭都被拿来打了首饰。
他们二人说的不是少数民族语言,而是当地汉民的土话,我妈是这边的人,我依稀能够听懂一个大概,那个中年男人是银铺的老板,阿郎准备把银元卖给他,开价一枚五块,但老板说最近银价下跌,一枚只能四块。
阿郎不干了,收起银元就走。
我见状,迅速追了上去。
“欸,大哥,您那些银元是要出手吗?”
阿郎一听我的口音,狐疑的打量了我一下:“不是本地人?”
“我想买你的银元,跟我是不是本地人什么关系?”
“一枚五块,不然我不卖。”
“成,五块就五块,我不跟您还价。”
当地民风比较淳朴,没有京城古玩圈的人那么多心眼,他卖那个老板五块,卖我也是五块,不加价。
很快,他把银元拿了出来,数了一下,一共18枚。
我全收了,给了他钱,他可能觉得我是外地人,不放心,拿着纸币对着太阳照了照。
“大哥,放心吧,不是假币。”
“谢谢你。”
说完他就走了。
我在18枚银元中,找到那枚竹枝银币,正面是甲秀楼的图案,甲秀楼的窗户分为圆窗和方窗两个版别,这一枚是方窗版。
楼柱右侧下方铸了一个很小的谷字,是当时贵省主席谷正伦的姓,栏杆下方留有TLK三个英文字母,铸币厂厂长谢杰民的英文名缩写。
这也是竹枝银币的防伪标志。
而背面铸着三株竹枝,俊秀挺拔,竹叶细长,疏落有致,这就是竹枝银币这个名称的由来。
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