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赵武灵王击三胡修长城对后世的影响（第1页）

《赵武灵王英雄传》写到了第六卷《塞北四郡》赵击三胡。

今天暂且不更文了，简单分析一下赵武灵王击三胡、修长城，对后世具有里程碑的意义。

梁启超说赵武灵王之黄帝之后，最伟大的君主之一。

为什么梁启超，不推崇秦皇汉武、唐宗宋祖，独爱赵武灵王呢？

当然，梁启超之所以说赵武灵王伟大，也是有历史原因的。

至于当时的背景，近代史说了很多，我就不说了。

梁启超推崇赵武灵王是因为这个君主敢于为天下先，第一个打破礼制，不顾世俗的眼光，向胡人学习骑射，并对胡用兵。

这也就是后人所说…师夷长技以制夷，第一个实践者。

并且是师夷长技以制夷，成功者的典范。

华夏文化和戎狄文化是共存的关系。

华夏文化，位于大河流域，也就是中原地区。

然，中原地区北边盘踞着游牧民族，对华夏诸侯也是虎视眈眈。

西周末年，戎狄之患猖獗。

西周末代君王周幽王为抵御戎狄之患，战死骊山。

西周建立数百年的国都镐京，也在戎狄的进攻之下，惨遭屠戮。

周平王东迁洛邑，同时也标志着西周覆灭，东周兴起。

东周分为春秋和战国。

春秋之时，姬周天下已经从上到下，出现礼崩乐坏。

周平王勾结戎狄，杀害了自己的父兄，攻破了镐京，得位不正。

天下诸侯自然不服，还会以其为榜样效仿之。

西周末年，东周初年。

戎狄之患泛滥成灾。

号称十二诸侯之一的秦、郑、晋、燕、齐等诸侯国对戎狄之患用兵。

然，戎狄大举南下入侵华夏诸侯。

燕、刑等诸侯国险些在戎狄的入侵下，亡了国家。