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第一百零九章 筑城巴丘（第3页）

又荆州黄巾主力虽灭，然山林湖泽之间，必有余孽隐匿。

为防其复为乱，臣请率众镇守荆州，以备将来。

而荆州颇多水泽，臣恳请于洞庭湖立水寨，以操练水师……”

这刘备一不要官，二不要钱，主动为朝廷分忧，想着镇守地方，继续扫荡黄巾余孽。

这么好的臣子到哪去找？皇帝二话不说，准了。

又召公卿等议天下郡县空缺者，选任官员以补之。

刘备召集众将，分兵各自镇守荆州要地。

鉴于不久荆州各郡太守将全部补齐，为免冲突和落人口实，刘备把军队都散布于郡治大县之外。

像已有长官镇实的南阳、武陵，他一步都不想踏入。

要知道，人和动物一样，都有着自己的地盘观念的。

正所谓卧榻之侧，岂容他人酣睡？刘备扪心自问，换他他也做不到。

至于长沙以南诸郡，山高林密，民风甚恶，他更不想去。

于是刘备想道，你们不让我进城，我就自己筑个城。

乃命黄忠驻襄阳阿头山，命关羽兵屯华容。

然后自己领了其余诸将，于洞庭湖畔立军营，召募民夫筑巴丘城。

刚好寒冬时分，湖水退却，露出湖床，正好施工。

巴郡罗耶珂有信来，如今张脩领了道众，纵横汉中、巴郡，其追随者甚众，诸官吏不敢与之战，她亦不敢。

原来张脩深通巫鬼之道，而巴蜀之地，偏偏又好这个。

是以教众对张脩那是忠诚得不得了。

不说官兵了，就是蛮人，也深畏之。

罗耶珂虽然愿意听刘备之命，但却怕驱动不了部曲，反惹人笑。

那就不好了。

刘备放下书信，愁眉不展，想不到巴郡等地是这种情况。

看来益州之民，对这鬼神巫道，是有偏好啊。

难怪张脩死后，张鲁继而又割据汉中等地多年。

当了个政教合一的大头领。

看来是有缘故的。

刘备不禁对宗教有些痛恨起来。

这些打着宗教的幌子，祸乱一方的人，都该死。

太平道张角如此，张脩亦如此。

他们姓张的似乎都偏爱造反？看来以后有机会便要大力打击以宗教之名，扩展教众，然后宣传异说之论的这些教首了。

信道可以，传教亦可以，宗教自由，信仰自由嘛，但三观得正，必须劝人为善，弘扬正确的价值观是不是？要热爱大汉，热爱百姓和家人……

十二月己巳，鉴于黄巾主力已全部被汉军消灭，而此时天下动荡已久，人心不安。

于是皇帝大赦天下，改元中平。

不久，下邳王刘意因黄巾之乱中受惊，大病不起，薨，因子皆早夭，国除。

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