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第九卦蓄养待进（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

一、中国文化讲虚、讲道理，西方文化讲实、讲规则。

洛书构成的数字组合，结成戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，顺应天圆地方的九宫位置是上排三数是4巽宫、9离宫、2坤宫，中排三数是3震宫、5中宫、7兑宫，下排三数是8艮宫、1坎宫6乾宫，从横坚斜任何方位的三个数相加皆为l5，即4+9+2=15，3+5+7=15，8+1+6=15，4+3+8=15，9+5+1=15，2+7+6=15，4+5+6=15，2+5+8=15。

以现代科学的观点严格意义上讲，洛书构成的数字组合已经不再是二进制数原理的排列组合了。

应该归于三角几何的数学排列组合，即三角几何的角度制与弧度制。

角度，把一个单位圆的一周定义为360°，那么，其l360即为1°。

弧度，把一个角度所对应在单位圆上的弧度定义为该角度的弧度。

因此，把九宫图用行列式的方法计算，可以得到一个周天数360，即det[4，9，2；3，5，7；8，1，6]=360。

由此可见，从“河图”

演变过来的“洛书”

已经不再是二进制数的数字排列组合，而形成三角几何的数学排列组合，把九宫图用行列式的数字计算，得到的就是一周定义360°。

另外，从构成戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中的洛图数字排序来看，任何三位数的组合都是三角形或三点弦线。

因此，“洛书”

所构成的九宫图，其实就是数学几何定律欧拉圆定律，即三角形三边的中点，三高的垂足和三个欧拉点九点共圆。

从哲学意义上讲，“洛书”

所构成的九宫图就是西方三位一体学说的中国版本。

归于中国人的学术就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和”

。

但是，中国人并没有突破二进制的阴阳怪圈。

理论上讲，五千年来中国人始终处于“道生一，一生二”

之间，无论，突破“二生三，三生万物”

的理论堡垒之中，始终封闭在“阴阳二合”

的怪圈之中，为什么？为什么不能突破“二合”

怪圈。

因为，下一句“万物负阴而抱阳，冲气以为和”

束缚着了中国人的思想。

中国人的思想上下五千年一直被锁定在“阴阳二气”

思想的怪圈里，就是被封闭在“负阴抱阳”

的阴阳论上。

其实“阴而抱阳”

并非不存在，天地日明夜暗便是阴阳交换的结果。

但是，“阴阳”

只限于自然现象、自然规律，是一项虚拟的设定，是人类观察自然的感悟，而不是科学存在，不能为科学依据推介到政治学，宗教学与自然科学之中，成为严肃的形而上的立论。

可是，中国人却把本该归于自然现象的自然规律，为严肃的形而上的立论应用到上层建筑，用来指导政治、宗教与科学的发展进程，所以，你怎样看古代中国的政治、宗教，以及科学、医学研究都是虚的，不严肃，没有扎实的科学依据可言。

正是由于古代中国政府自始致终都是以“阴阳论”

为政治立说，所以你怎么看中国的历史都是阴阳反复，阴阳翻转的历史，更迭反复，没有进步可言，是虚的。

但是，反观西方文化，西方文化在根基上要比中国文化扎实得多，西方文化的根基是建立在“三分”

基础上的分立式文化，讲究清晰明确。