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第54章数学城(6)
660在观众席上认真做着笔记。
接着他听到了一个词,这个词叫学术近亲繁殖,他明白了建设数学城更深层次的意义。
学术“近亲繁殖”
,是借用生物学现象指出高等院校和科研机构师资学术队伍建设中的“学缘结构”
问题。
生物学证实,人类近亲繁殖,难以生育出健康聪慧的后代。
有学者指出,学术近亲繁殖从内部摧毁了学术自由的根基,已成为我国学术发展的致命伤,制约着学术的国际竞争力和自主创新能力的提高。
其一,近亲繁殖制度下衍生的“家族式”
学术梯队,“同质性”
强,不利于不同学术思想的交流与碰撞,创新思维差。
据国际著名的《自然》杂志报道,如果将“学术近亲繁殖率”
定义为大学师资队伍中本校毕业生所占比例,用一个国家发表的论文量和论文被引量占世界总量的百分比来反映一个国家的科研生产率,则发现,科研生产率与学术近亲繁殖率负相关。
学术上的进步多取决于“杂交”
优势。
一个老教授带的学生留校了,这个学生带的学生又接着留校——徒子徒孙共处一堂,学术基因单一,思维封闭,必然造成学术退化、僵化。
其二,“师生情结”
,“面子观念”
,在许多情况下,有碍正常的学术争鸣,直接侵蚀着学术本该具有的科学精神。
不同学术观点的碰撞、交流,乃至争鸣和批判,是学术健康发展所必需的条件。
真正的学术个性也是通过代际间的学术“扬弃”
孕育而成。
我国目前的导师制研究生录用和考试制度的“导师制”
,使学生把更多的心思用在摸清导师的观点、思想和口味上,而不重视独特个性的塑造和创新能力的提高,更奢望有代际之间的学术“扬弃”
行为,因为按照我国的文化习俗,一日为师,终生为父,不是“吾爱吾师,吾更爱真理”
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