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第六十八章 海盗的子嗣（第1页）

雷德遇到这伙人第一眼就知道自己来对了。

因为这帮人年纪都不大，说话口无遮拦，看起来就不想见过事儿的人，他们气质虚浮，说话浮躁，像是中产阶级中偏上游的那种人，没有什么底蕴家世，只是徒有些钱财，内涵不足，他一听口音，估摸着像是李德维登斯来的。

“嘶……李德维登斯的啊……”

雷德放出米哈伊尔跟着艾德尔一路返回，他之前寻找铂金指环时，就提前来这边踩过点，那个村子的人烟不多，但是他确实见到过有人滑冰橇在冰面上飞驰。

除了名字他是胡诌的，基本上他也没撒谎嘛。

李德维登斯是威克公国对外贸易的最大出海口，也是除了首都海纳斯以外，人口最多，经济最繁荣的城市。

法利西亚王国解体后，威克公国得国不正，所以虽然继承到了大部分的北方冻土、中原土壤、陆军，但港口城市基本被愤怒共和国人拿走，在所得不多的港口中，李德维登斯是唯一的不冻港，海岸线笔直，是天然的良港，这就为它之后的繁荣打下来了基础。

六十年前，为了紧跟发现新大陆的殖民浪潮，李德维登斯被前任大公树立为特别贸易区，给予诸多补助政策和减税福利，鼓励李德维登斯人出海殖民，后来又为了对抗肯威·佛百思的海上压力，大公签署了《对肯威·佛百思海上贸易船只掠夺许可令》，李德维登斯人在庞大的利益诱惑面前，直接将大量的民船改为私掠船，参与到轰轰烈烈的海盗事业中。

地理上的区位优势让李德维登斯先天快人一步，人文上的政策扶持，则为李德维登斯的繁荣扫清障碍。

何况，李德维登斯附近的几个大城市可谓赫赫有名：王都海纳斯、丝绸之都巴布斯堡、酒城纳尔维森，有着发达的铁路网线，前面李德维登斯运来货物和原料，后面就给消化掉转化为工业产品运输出去。

算是典型的‘前店后厂’产业模式，这样的背景下，居民武德充沛，民风彪悍很正常。

反正，雷德知道这帮人来自李德维登斯后，算是完全理解了这帮人武装到牙齿的原因了。

只不过他们武德充沛是一回事，年纪轻轻也是一回事，这几个年轻人藏不住话，刚见面基本上就把目的、身份、来历全暴露了。

“真就是几个毛头小子出来冒险啊！”

雷德心里忍不住吐槽。

要说不专业吧，这群人武器装备是真不错，其中还有一位以太之血浓度不低于自己的职业者，但是要说专业吧，这群人还没薇尔微会处世。

不过带头的那个奶油色头发的美女看起来迷迷糊糊，却一直留着心眼，如果不是刚刚雷德窃听，他还真不知道这群人的目的是和职业者的秘宝有关。

他看得出来作为队伍中唯一职业者的罗顿对此行不满，带路的时候也和他聊了几句。

只可惜，不知道是作为职业者特有的警觉，还是此人不善言辞，雷德始终没有问出什么有用的信息。

三人之中的哈维科则很好说话，个性爽朗，他的信仰比较特别，是【英魂殿主】瓦格纳·卡龙的信徒，相比于真理女神和机械圣父，【英魂殿主】瓦格纳·卡龙的信仰更加原始，祂在远古法利西亚人眼中被视为是战争之神、万神之父。

雷德倒是有些诧异。

他不久前才在馆长的书房里恶补过不少知识，特别是宗教信仰一类的，毕竟马上他就要在真理女神的教会工作。

【真理女神】、【机械圣父】、【英魂殿主】是当今文明国家最主流的三大信仰。

其中真理女神教会算是外来者居上的信仰，机械圣父近代才出现。

英魂殿主的信仰教义特殊，与追求秩序和理性的真理女神教会不同，和崇尚科技和进步的机械圣父教徒也迥异，英魂殿主的信仰最接近前世的宗教理念。

这世界上的踪迹千奇百怪，但有个很特殊的地方在于，真理女神和机械圣父均主张‘人无来世，不存在轮回转生’，尤其是真理女神的教义，认为对于宿命论也不局限个人，而是对大时代、大世界的轨迹的宿命，颇有一些历史观在其中。

机械圣父的起源晚，才出现不到一百年，据说有一批人目睹了‘圣父’美伽铌罗斯于铂金山脉登神，褪去了所有的肉身，化为机械之躯飞升天界，此后，祂用无数神秘的‘监天者’环绕在这颗星球的外围，注视着凡人的一举一动，并降下神谕。

英魂殿主不同，它起源颇为久远，自法利西亚人部落时代，瓦格纳·卡龙就已经成为永世战神。

殿主的信徒主张：凡是信奉英魂殿主之人，死后将灵魂不朽，通过无尽的‘战争之渊’试炼。

勇猛和强壮的战士可以踏入英魂殿，智者和学士将被分配到群鸦之巢，转生为聪慧的乌鸦侍奉神主，而懦夫、弱者、毫无荣誉感之人，将被挂在刀剑瀑布之上，承受三百三十三年的折磨，并被群鸦啄食内脏，才可转世为人。

所以，某种意义上，比起来真理教会和机械圣父，雷德觉得这帮人才更像是传统意义上的信神者一些。

就在雷德琢磨的时候，哈维科又开始聊自己以前的经历：

“我去年夏天，在佩基森沼泽遇到了一条葵莎鳄鱼，在我骑马涉水过路的时候，它突然从湖底袭击了我，我印象很清楚，它背后有一条白线，一直绵延到尾巴尖上，我的马立刻受了惊，扬起来前蹄，它个子很高大，但力气不行，一下子就撞翻在地，我也跟着一起跌进了水里。”

“这听起来真惊险！”

雷德挑了挑眉毛，对方这话说起来倒是云淡风轻。