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换句话说,“圆规”
这个词并不属于杨二嫂,只属于“我”
。
——你去喊杨二嫂“圆规”
,她不会答应你的,她不知道“圆规”
是什么,她不能知道。
就是这么一个角度的转换,“圆规”
,这个不兼容的语词即刻就兼容了,一点痕迹都没有。
是真的,鲁迅和曹雪芹,可以让我们学习一辈子。
四、分明的叫到
就小说的人物刻画而言,《故乡》写闰土和写杨二嫂的笔法其实是一样的,也是两个半圆:一个属于叙事层面,一个属于辅助层面。
但是,这里头的区别非常大,非常非常大。
写女流氓杨二嫂,无论在叙事层面还是辅助层面,鲁迅是一以贯之的,也就是所谓的鲁迅式的“冷眼”
。
很冷。
同样在辅助层面,鲁迅写闰土却是抒情的和诗意的。
这一点在鲁迅的小说里极其罕见。
但是,这一点尤其重要。
请原谅我的不礼貌,在这里我必须要问大家一个问题,——鲁迅为什么那么不克制?他写闰土为什么要那么抒情?他写闰土为什么要那么诗意?
要回答这个问题,我们就必须回到刚才。
在讲杨二嫂的时候,我说过一句话,鲁迅眼里的劣根性可以分成两个部分:强的部分是流氓性,弱的部分则是奴隶性,简称奴性。
可以这样说,作为象征主义小说,在小说的大局方面,鲁迅是极为精心的,有他的设计。
千万不要以为鲁迅写小说是随手的,他的小说写得好只因为他是一个“天才”
,属于“妙手偶得”
,不是这样。
在过去的几十年里头,中国文坛有一个不好的东西,一说起作家的“思考”
就觉得可笑,这就很悲哀。
作家怎么可以不思考呢?思考是人类最为重要的精神活动之一,是精神上的本能,它的作用不能说比感受力、想象力重要,至少也不在感受力、想象力之下。
没有思考能力,可以慢慢地培养,慢慢地训练,但是,我们不能主动放弃。
作家主动放弃思考能力是危险的,最终,你只能从众、随大流、人云亦云,成为一个鲁迅所痛恨的、面目可憎的“帮闲”
。
回到《故乡》。
在《故乡》里头,呈现流氓性的当然是圆规;而呈现奴性的呢?自然是闰土。
问题来了,写杨二嫂,鲁迅是顺着写的,一切都符合逻辑。
写闰土呢?鲁迅却是反着写的。
我们先来看鲁迅是如何反着写的——
在辅助层面,鲁迅着力描绘了一个东西,那就是少年的“我”
和少年的“闰土”
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