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第031章 大巢救族母（第1页）

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词云太古万万古，民性甚野无风期。

夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。

因而称曰有巢氏，民共敬贵如君师。

当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。

盘古大战混沌氏，以身化灵开天地，无极遂生太极，太极生而阴阳演，于是，阴阳和合，五行融结，天地之间，渐渐生出万千生灵来。

又或曰：天一生水，水生元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须生龙，是始渐多。

然，此时的大荒，以凶禽猛兽为多，是曰蛮荒兽世，直至三教荡除初龙，重立地水风火，为人类的生存繁衍扫除了障碍，女娲以先天造化至宝山河社稷图广施甘露，化育四方，天地之间，阴阳再融，四象冲动，五行凝结，九气育胎，适或从天降，或从地出，或三或五的生出人来。

其时的人类，灵窍尚未开启，大多星散而居，日与禽兽居，族与万物并，饮水食草，无知少识，无欲无求，亦无君长，散于各方，与物相友，与兽共宿，与禽同食，随地而卧，居无定所，繁衍自息，以羸弱之力抵御自然变化，繁衍后代亦以杂婚为主，鲜与禽兽相别。

遂古之初，谁传道之？人世更迭，何源何历？

物有不可臆言，事有不可尽究。

人世之初，治故荒忽，终始之传，井鱼听近，非所详言。

破秘寻踪，曚昽探知，曰：太古之初，先出为治者，以浑敦氏称谓之。

浑敦氏之世，但闻罕漫而

不昭晰，久远不可详闻，不得而云。

浑敦氏之后，天皇氏继之。

天皇氏，是曰天灵，出于柱州，曰无外之山，姓望名获，骧首鳞身，碧卢秃楬，三辅九翌，淡泊俗化，一姓十三人，首出庶物，实司元化，嵗纪摄提，斟元陈枢，以立易威，乾曜迨元，像符合气。

其时，始制干支之名，以定岁之所在。

天皇氏逸，地皇氏作。

地皇氏，出于熊耳、龙门之山，铿名岳姓，马踶妆首，女面龙颡。

十一龙君，迭辟继道，主治荒极，云章载持，逮天恊徳，与地侔赀，太始之元，上成正一，不生不化，覆却万物，得道之秉，立乎中央，爰定三辰，是分宵昼，时方初定节月。

地皇氏逸，于有人皇，又曰泰皇。

人皇氏，九男相像，其身九章。

胡洮龙躯，驤首逹腋。

出刑马山、提地之国。

相厥山川，形成势集。

才为九州，谓之九囿。

别居一方，因是区理。